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David

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Imagen:David and Goliath by Caravaggio.jpgImagen:David von Michelangelo.jpg
Para otros usos de este término véase David (desambiguación).

David (דָּוִד "Amado", pronunciado Dawid) fue el segundo de los reyes del antiguo reino de Israel.

Su existencia histórica no ha sido comprobada. Algunos arqueólogos dijeron hallar en la década de los 90 restos de la antigua Jerusalén y relatos grabados en piedra mencionando a un "rey David", pero este descubrimiento aún sigue sin ser una respuesta concluyente. Por ahora, todo lo que sabemos del rey David es lo relatado en el Antiguo Testamento.

De acuerdo con el relato bíblico, fue el sucesor del rey Saúl, quien fuera el primer rey oficial del unido Reino de Israel. Su reinado de cuarenta años habría durado aproximadamente desde el 1005 adC hasta el 965 adC. El recuento de su vida y normas están registradas en los libros del Antiguo Testamento de Samuel y el primero de los dos Libros de Crónicas.

Los libros sagrados judíos consideran que, a pesar del hecho que disgustó a Dios en algunas ocasiones, fue el más virtuoso y justo de todos los antiguos reyes de Israel. Conforme a la tradición, David es también inusual en el sentido de que fue un aclamado guerrero, rey, músico y poeta. Tradicionalmente se le atribuye la autoría de muchos salmos del libro de Salmos del Antiguo Testamento.

La Biblia dice que Dios estaba, en el último tiempo, tan satisfecho con David, que prometió que la línea sucesoria de David duraría por siempre (2 Samuel 7:12-16). El judaísmo cree que el Mesías será un descendiente directo del rey David, y los cristianos trazan el linaje de Jesús hasta él.

Tabla de contenidos

[editar] Vida de David

[editar] Juventud

David fue el octavo y último hijo de , un ciudadano de Belén. Aparentemente su padre era un hombre de vida humilde. El nombre de su madre no ha quedado registrado. Algunos piensan que era la Nahash de los 2 Samuel 17:25. En cuanto a la apariencia de David, es descrito como un hombre guapo (1 Samuel 16:12; 17:42).

Su primera ocupación fue atender los rebaños de su padre en las llanuras de Judá. De lo que sabemos de su historia posterior, sin duda, él pasaba su tiempo, mientras vigilaba al carnero, con sus instrumentos musicales (flauta y arpa). Sus primeras hazañas registradas fueron sus encuentros con las bestias salvajes. El decía que con su propia mano y sin ayuda había matado a un león y a un oso, cuando intentaron atacar su rebaño, pegándoles hasta matarlos con un palo (1 Samuel 17:34,35).

Mientras David se involucraba cada vez más con el trabajo de pastor, Samuel hizo una inesperada visita a Belén. Allí ofreció sacrificios y convocó a los ancianos de Israel y a la familia de Jesse a la comida de sacrificio. A medida que iban llegando los invitados, Samuel miraba a cada uno sin encontrar lo que buscaba. Al entrar David, el profeta inmediatamente reconoció al elegido de Dios, señalado para suceder en el trono al Rey Saúl, quien se estaba alejando de los caminos de Dios.

David fue ungido con aceite en su cabeza con arreglo a la ley. Tras este suceso, regresó a su vida como pastor de ovejas, pero "el espíritu del Señor llegó a David desde ese día en adelante" y "el espíritu del Señor se alejó de Saúl" (1 Samuel 16:13, 14).

No mucho después de este suceso, David fue enviado a calmar con su arpa el atormentado espíritu de Saúl, quien sufría una extraña depresión y melancolía. Tocó su arpa de una forma tan magnífica que Saúl quedó maravillado y comenzó a sentir afecto por el joven pastor de ovejas. Después de esto, David volvió a Belén, destacando posteriormente en las guerras contra los filisteos. Los ejércitos filisteo e israelita libraron una batalla en el valle de Elah, unas 16 millas al Sur-Oeste de Belén, adonde fue enviado David por su padre para llevar provisiones a sus tres hermanos, que luchaban al lado del rey. Cuando llegó al campamento israelita, David, ahora un joven (1 Samuel 17:42), se enteró que el campeón de los filisteos, Goliat de Gath, vino a desafiar a Israel. David juró pelear con el campeón filisteo y Saúl le ofreció su propia armadura real para hacerlo, pero David la rechazó ya que no estaba acostumbrado a usarla y se sentía incómodo con ella.

David sólo tomó su honda, y con su entrenada puntería arrojó un guijarro de río que golpeó la frente del gigante, de forma que éste cayó al suelo inconsciente. Entonces David corrió a cortar la cabeza de Goliath con su propia espada (1 Samuel 17:51). El resultado fue una gran victoria para los israelitas, quienes persiguieron a los filisteos hasta las puertas de Gath y Ecrón. Sin embargo, la popularidad que David consiguiera con su heroísmo despertó los celos de Saúl (1 Samuel 18:6-16), la cual se hizo notar en varias formas. Fue creciendo en el rey un odio hacia la persona de David, y urdió varias estrategias para acabar con su vida (1 Samuel 18:29). No obstante, todos los complots del cada vez más enfurecido rey fueron inútiles. Saul veía cómo ante cada intento de matar a David, la admiración del pueblo por este joven héroe aumentaba, sobre todo la de Jonatán, el hijo de Saúl, quien tenía una profunda amistad con David.Un día Saul mando a todos sus ejercitos mandar a matar a david sea donde sea pero jonathan escucho eso y fue donde David a ayudarlo a esconderse, jonathan lo llevo a david a una cueva y dijo que no salga hasta que el le de la señal. Una noche, Saul cansado de buscar a david se durmio... Y en un descuido david tuvo la oportunidad de matar a saul pero no lo hizo.

Mientras duró esta persecución de Saúl, David vivió en el exilio y aceptó como fortaleza la ciudad de Ziklag del rey filisteo Achish de Gath (1 Samuel 27:2-6). Hasta la muerte de Saúl en Gilboa, David trabajó como general mercenario para los filisteos.

[editar] David como rey de Juda

David volvió a Israel bajo órdenes de Dios (2 Samuel 2) después de la muerte de Saúl y Jonathan y el período de luto. Volvió a Hebrón donde la gente de su tribu nativa, la tribu de Judá, lo eligió como su rey. Las tribus del norte, por el contrario, no reconocían a David, y en cambio, seguían al hijo de Saúl, Isboset.

Sobrevino una guerra civil entre Judá (seguidores de David) y las tribus del norte (seguidores de Isboset). Eventualmente, Abner, el comandante y asesor de Saúl, se fue desilusionando de Isboset y cambió de bando al lado de David. La guerra terminó cuando Isboset fue asesinado en el año 991 adC.

[editar] Reinado de David sobre la Monarquía Unida

Tras la muerte del heredero de Saúl, los líderes de las tribus israelitas decidieron finalmente proclamar rey de Israel a David por consentimiento popular, tras ser recibidos en audiencia por el rey de Judá en Hebrón, reinando desde ese momento en ambos reinos hebreos. Gobernó su reino unificado durante siete años desde Hebrón, pero ante los recelos de los israelitas por mantener su capital en territorio de Judá, finalmente decidió conquistar la fortaleza jebusea de Jerusalén para convertirla en su nueva capital. Su elección se basaba en que esta ciudad se hallaba ubicada sobre un promontorio (el monte Moriah) que la hacía prácticamente inexpugnable, unido al importante factor de que no pertenecía a ninguno de los dos reinos, ya que permanecía en manos de una tribu cananea, los jebuseos, que habían logrado mantener el dominio de la ciudad frente a los dos reinos hasta ese momento.

Tras la conquista de la ciudad, David proclamó a Jerusalén como su capital, y llevó el Arca de la Alianza al Monte Moriah, donde tuvo intención de construir un templo, pero Dios, no lo autorizó a hacerlo. Una razón fue que el Templo debía ser un sitio de paz y reverencia, pero como David había peleado tantas batallas, se había convertido, según la biblia, en un "hombre de sangre".

Luego de esto comenzó a extender sus dominios, sometió a los filisteos y los masacró y por ende tuvo acceso al mediterraneo, luego hizo campañas hacia el este contra los moabitas, de los cuales también salió victorioso, también contra varias tribus arameas las que también sometio ocasionandole graves daños a su ejercito. Luego de esto los hamateos sintieron que sería inútil pelear con Israel, así que se hicieron vasallos voluntariamente.

Mas tarde murió el rey de Amon, Nahas y lo sucedio Hanun su hijo, por lo que David mandó embajadores para saludarlo. El rey amonita los tomó como espías por lo que los echó de su tierra avegonzados. Esto David lo tomó como una ofensa por lo que David alistó su ejercito para pelear contra los amonitas, que a su vez contrataron a los arameos (sirios) como mercenarios. Pero David obtuvo la victoria conquistando todo sus territorios y poniendolos bajo tributo. Luego de esto David quiso conquistar Edom, presumiblemente para tener acceso al Mar Rojo por el puerto de Ezion-Geber la moderna Elat, pero dejó a Joab su comandante y sobrino a cargo de la conquista, matando a todos los hombres de los edomitas. Aunque ya habian derrotado considerablemente a los amonitas, todavia quedaba su capital casi inexpugnable llamada Raba-Amon, la moderna Amman que actualmente es la capital de Jordania. Mientras dejo a sus sobrinos Joab y Abisay a cargo de la conquista, cometió adulterio con Betsabe mujer de Urias el hitita que era uno de los valientes del ejercito y se encontraba en el sitio de Raba. Luego de que David se enterara de que Betsabe estaba encinta llamo a Urias y le dijo que fuera a su casa a hacer el amor con su esposa, pero Urias no quiso, por lo que David lo mando a poner en primera fila en la batalla, por lo que fue muerto facilmente. Después de esto Joab mandó a David para que completara la conquista de Raba, y con eso el imperio de David quedó desde el río Eúfrates hasta el río de Egipto, un territorio casi 16 veces mas grande del que posee actualmente el estado de Israel, y ocupando parte de lo que es actualmente Egipto, Jordania, Siria, Libano, e Irak.

El pecado de David no quedó sin castigo ya que el hijo de este adulterio murio a los 7 días de nacer, y el profeta Natan lo reprendio contandole una parabola de un hombre rico que le robo la unica cordera de un hombre pobre, con esto David se enfurecio y dijo que el hombre que hizo eso deberia morir y pagar la cordera con 4 tantos, y Natan le rebelo que e mismo David era ese hombre y lo que David no sabia era de que el mismo había pronunciado su castigo, ya que 4 de sus hijos murieron tragicamente (Amnon,Abishalom,Adonyyah, y el hijo del adulterio con Betsabe)

Después de varios meses de asedio a Raba, Joab le aconsejo a David que el fuera a completar la conquista, y la destruyeron, de ese modo cayo la ultima ciudad de los amonitas. David también se encargo de los asuntos religiosos de su reino, organizo a los sacerdotes, levitas y cantores en diferentes grupos, lo mismo hizo en su ejercito, con Joab y Abisay como generales, Seraias como escriba, Benayyah a cargo los cereteos (quizas los cretences o caftoritas), y peleteos (filisteos), que eran mercenarios o obligados a jurar lealtad a David después de haber sido subyugados.

[editar] Incidentes con sus hijos

Amnón primogenito de David se enamoro locamente de su propia media-hermana llamada Tamar y estaba esperando la oportunidad para tener algo con ella, por esto llamo a su astuto primo Yehonadav para que le diera alguna idea para acercare a Tamar, y el le dijo que debia hacerse el enfermo y llamar a David pidiendole que llame a Tamar para que le cocinara unas hojuelas, a lo que David accedio, y en esta oportunidad Amnón la violo y luego la expulso de su casa como si fuera una prostituta, pero David no le dio nungun castigo, por esto Absalon, hermano de padre y madre de Tamar guardo un odio profundo hacia Amnon por 2 años, hasta que hizo una fiesta con sus siervos y pidio que todos los hijos del rey lo acompañaran, y ahí mando a matar a Amnón. David no cumplio con la ley de Moises en estas 2 oportunidades ya que el castigo el el acto de Amnón era la muerte y lo mismo en el caso de Absalon, pero si lo exilio a donde su abuelo materno el rey vasallo de Gesur llamado Talmai. Luego de un tiempo Joab hizo que David se convenciera de que Absalon volviera, pero que no viera su cara. Absalon estaba ansiso de poder volver a ver a su padre y le pidio 2 veces a Joab que intermediara entre el y su padre pero Joab no le respondio, entonces Absalon quemo sus cosechas y recien ahí Joab lo llevo ante David.

Después Absalon, (probablemente aconsejado por Ahitofel consejero de David y abuelo de Betsabe que queria vengarse por la verguenza que paso su familia cuando Betsabe adultero con David) se puso a la puerta del palacio para hacer justicia entre los que tenian problemas y así Absalon iba ganando popularidad entre los israelitas, hasta que un día le mando mensajeros a todas las partes del reino habitadas por israelitas (desde Dan hasta Beerseba, las otras partes del reino eran habitadas mayormente por los restos de los anteriores reinos subyugados por David, por lo tanto debian someterse a cualquiera que estuviera en el trono de Israel) para que lo proclamaran rey. Entonces le pidio a su padre ir a Hebron su ciudad natal a pagar un voto hecho al Señor y entonces fue proclamado rey de Israel y todo Israel lo siguio, salvo unas pequeñisimas aldeas campesinas de Juda y de Transjordania. David, cuando se entero de la rebelion decidio huir y no defender Jerusalen ya que tenia muy pocos soldados aunque eran los mas habiles y valientes del reino, y ademas si perdia la batalla Jerusalen seria destruida en unos pocos días de asedio por esto prefirio huir con sus valientes y con los mercenarios geteos (de Gat, la ciudad filistea). Para que fuera dificil encontrarlo huyo a Transjordania, donde unos pocos campesinos les dieron provisiones , ahí también se encontro con su amigo Husay al que le pidio volver a Jerusalen para ayudarlo en la corte. En Jerusalen Ahitofel aconsejo a Absalon de que buscaran y mataran a David en ese mismo instante, pero Husay con astusia le dijo que como David tenia los soldados mas valientes y habiles del reino era mejor buscar de todo Israel desde Dan hasta Beerseba a todos los soldados y caer ante ellos de una sola vez sin tener mayores perdidas en el ejercito. Este consejo le parecio bien a Absalon lo que le dio tiempo a David de organizar sus fuerzas para la batalla definitiva, y al ver Ahitofel que no se siguio su consejo se ahorco. En la batalla Joab le aconsejo a David no ir a la batalla por que Absalon ordeno principalmente matar a David. Entonces David dividio su ejercito en 3 partes, una a cargo de Joab, otra de Abisay y la otra parte a cargo de Itay geteo. En la batalla el ejercito de Absalon fue ampliamente superado y murieron en esa batalla unos 20.000 hombres de Israel asesinados por los hombres de David, entonces Absalon al ver su derrota, huyo y mientras iba en su burro quedo trabada su cabeza en una encina y cuando supo de esto Joab, fue y lo mato. Después de recobrar el trono David hizo luto por Absalon por lo que Joab lo reprendio y le dijo que saliera a regocijarse con el pueblo por esta gan victoria. Absalon había puesto un nuevo general llamado Amasa hijo de un ismaelita y de su tia Abigail, y David cuando volvio a Jerusalen no solo lo perdono sino que también lo dejo en su puesto dejando a un lado a Joab y a Abisay.

[editar] Ultimos años de David

Tuvo una otra rebelion de un hombre benjaminita llamado Seba que incitaba al pueblo a levantarse a las armas y todo Israel lo seguio, solo Juda permanecio fiel a David y por esto mando a Abisay,y a Joab para matarlo y les salio Amasa al encuentro, entonces Joab con astucia se acerco para saludarlo y cuando lo abrazaba saca su daga y mato de una sola estocada a Amasa. Luego llegaron a Abel-Beth-Maaca y decapitaron a Seba.

También le sobrevinieron a Israel 3 años de hambre y David consulto a Dios, de que por que les había pasado esto, entonces Dios les contesto (probablemente mediante los profetas Natan o Gad) que era a causa de Saul y su familia por que ellos habian asesinado muchos gabaonitas siendo de que Israel había jurado ante Dios de que no matarian a los gabaonitas que eran cananeos, probablemente horeos o heveos. Entonces David consulto a los gabaonitas para preguntarles cual seria su recompensa y ellos les pidieron 7 descendientes de Saul para colgarlos, a lo que David accedio y entonces colgaron a 2 hijos de Saul con una concubina y a los 5 hijos que Merab hija de Saul (que en un principio le fue prometida a David) tuvo con Adriel y paro el hambre en Israel.

También, en contra de la voluntad de Dios, mando a censar al pueblo, a todos los de 20 años hacia arriba para incorporarlos a su ejercito por lo que Dios hizo una gran matanza en Israel por lo que entonces David hizo pidio perdon a Dios en el Monte Moriah donde Abraham había ofecido a Isaac y donde se construiria el templo. Murio con aproximadamente 70 años después de haber reinado 40 años.

[editar] Familia de David

[editar] El padre de David

Imagen:Paris psaulter gr139 fol6v.jpgIshai (ישי "Regalo", idioma hebreo, el padre del Rey David, era hijo de Obed, hijo de Boaz y Ruth la moabita cuya historia es contada en toda su extensión en el Libro de Rut. Ellos pertenecían a la tribu de Judá, y el linaje de David está completamente documentado en Ruth 4:18-22. (Los "Pharez" que encabezan la línea son los hijos de Judea Génesis 38:29).

[editar] Esposas de David

David tuvo ocho esposas, aunque se sugiere que ha tenido hijos con otras mujeres más.

  1. La primera fue Michal, una hija del Rey Saul.
  2. La segunda fue Ahinoam de Jezreel.
  3. La tercera fue Abigail, anterior esposa del malvado Nabal.
  4. La cuarta fue Maachah.
  5. La quinta fue Haggith.
  6. La sexta fue Avital.
  7. La séptima fue Eglah.
  8. La octava fue Bathsheba.

[editar] Hijos de David

Según el 1 Crónicas, capítulo 3 (KJV). David tuvo hijos de esposas y concubinas; sus nombres no figuran en la biblia.

[editar] Nacidos en Hebron

[editar] Nacidos en Jerusalén

"de Bath-shua [ Bathsheba ] la hija de Ammiel:"

de otras mujeres:

David tuvo al menos una hija, Tamar quien fue hermana de Absalom

[editar] David como figura religiosa

[editar] David en el judaísmo

En el Judaísmo, el reinado de David representa la formación de un Estado Judío coherente, con su capital política y religiosa en Jerusalén y la institución de un linaje real que culminará en la era Mesiánica. La supuesta descendencia de David como hijo de una conversa (Ruth) es tomado como prueba de la importancia de los conversos dentro del judaísmo. El hecho de que Dios no le haya permitido construir un templo perpetuo es tomado como prueba del imperativo de paz en asuntos de estado. David es también visto como una figura trágica; su inexcusable toma de Bathsheba, y la pérdida de su hijo son vistas como tragedias centrales en el judaísmo.

nota: libro de Rut Booz se casó con Rut y fueron padres de Obed, que fue padre de Jesé y Jesé fue padre de David. Por lo que Rut sería la bisabuela del Rey David.

[editar] David en el Cristianismo

En el Cristianismo, David tiene importancia como el ancestro del mesias Muchas Profecías del Viejo Testamento indicaban que el Mesías descendería de la línea de David; los Evangelios de Mateo y Lucas trazan el linaje de Jesús hasta David para completar este requerimiento.

David es también relacionado figurativamente con Cristo, la derrota de Goliat es comparada con la forma en que Jesús venció a satanas mientras estaba en la cruz. Más frecuentemente, David es la figura del creyente cristiano. Los salmos que escribió muestran a un Cristiano que depende de Dios en los momentos de adversidad, tanto como los de gloria y los de arrepentimiento.

[editar] David (Dawud) en el Islam

En el Corán, David es conocido como Dawud (داود), y es considerado uno de los profetas del islam, para quien fueron revelados por Alah los Salmos de Zabur. Como en el judaísmo, se cuenta que David mató a Goliat (Jalut) lanzándole una piedra. La creencia general dice que durante su reinado se pusieron los cimientos de la Domo de la Roca. Ver similitudes entre la Biblia y el Corán. Los Musulmanes rechazan la descripción bíblica de David como un adúltero y un asesino. Esto es por la creencia islámica en la infalibilidad y superioridad moral de los profetas.

[editar] Historicidad de David

Ver La biblia y la historia para una descripción más completa de la Biblia como fuente de información histórica.

Los minimalistas bíblicos sostienen que David y su reino unido nunca existeron, y que las historias acerca de su vida fueron escritas mucho después por judíos nacionalistas. Otros dicen que fue una figura histórica y que lo que la Biblia cuenta acerca de su persona es casi todo cierto. Una posición intermedia, tomada por una gran proporción de eruditos, consideran que David fue realmente una figura histórica, pero, al igual que como el Rey Arturo, consideran que todos los mitos y tradiciones referidos a su persona, tienen más de mito que de realidad.

El arqueólogo William G.Dever, en su libro, What Did the Biblical Authors Know and When Did They Know It? ("¿Qué sabían los autores de la Biblia y cuando lo sabían?"), llega a la conclusión de que David y su monarquía unida realmente existieron, pero que su gobierno no abarcaba "desde el Eufrates hasta el río de Egipto" como se expone en la Biblia, y más probablemente abarcó aproximadamente desde Tel Dan en el norte de Israel hasta el área Sur de Beer-Sheba en el Reino de Judea.

Los detalles de la vida de David en este artículo vienen de la Biblia hebrea y no están corroborados ni son mencionados en otros documentos históricos. Sin embargo, una antigua inscripción llamada Tel Dan Stele es muy controvertida ya que algunos consideran que se refiere a un rey de la "Casa de David", lo que sería una evidencia indirecta de que alguien llamado David existió como un rey histórico (aunque una minoría interpretan que el texto dice "Casa de Duad", la "Casa de Thoth", u otras lecturas). Recientemente se ha dicho que esta inscripción es una falsificación moderna, pero esto es negado por la mayoría de los investigadores.

En 2005, un arqueólogo israelí trabajando en Jerusalén Este descubrió un gran edificio público construido en el período del reino de David, que podría permitir que la cuestión de la historicidad de David fuera resuelta.

[editar] Representación de David en arte y literatura

[editar] Arte

Las más famosas esculturas de David fueron hechas por (en orden cronológico):

[editar] Literatura

La novela de Elmer Davis 1928 Giant Killer reescribe, relata y adorna la historia bíblica de David, describiendo a David principalmente como un poeta quien siempre encontraba a otros que hicieran "el trabajo sucio" de heroísmo y reinado. Según la novela, Eljânân fue quien mató a Goliat pero David se adjudicó el éxito; y Joab, el primo y general de David, tomó por sí mismo muchas decisiones difíciles de guerra y estrategia cuando David vacilaba o en su lugar, escribía poesía.

En la novela de fantasía bíblica Thomas Burnett Swann How are the Mighty Fallen (1974) David y Jonathan son explícitamente indicados como amantes. Además, Jonathan es miembro de una raza semi-humana de seres alados (posiblemente nephilim), una de las muchas que convivieron con humanos pero luego son perseguidos por ellos.

[editar] Cine

En 1951, Gregory Peck representó al Rey David en la Cinta David y Betsabé (David and Bathsheba) de Henry King. El rey David fue interpretado por el actor Richard Gere en 1985 en el film King David dirigido por Bruce Beresford.

[editar] Véase también

[editar] Referencias


Predecesor:
Saúl 		Rey de Israel
1000 adC - 966 adC (aprox.) 		Sucesor:
Salomón

[editar] Enlaces externos

También fue una persons de zafraar:داود br:David ca:David cs:David (král Izraele) da:Kong David de:David (Israel) el:Δαβίδ en:David eo:Davido fa:داوود fi:Daavid fr:David (Bible) fur:Davide gl:David he:דוד hr:Kralj David hu:Dávid király id:Daud it:Davide (Bibbia) ja:ダビデ ko:다윗 왕 ku:Dawid la:David (Rex) lt:Dovydas nl:Koning David nn:David I av Israel no:David av Israel pl:Dawid (król Izraela) pt:David ru:Давид sq:Mbreti David sr:Краљ Давид sv:Kung David tl:David ng Israel tr:Davud uk:Давид ur:داؤد علیہ السلام wo:Daawuda yi:דוד המלך zh:大衛

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