Negro (persona)
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Negro (También Persona negra, raza negra o negro y en desuso negroide), es un término usado para designar o definir cierta variante del ser humano, grupo étnico o clasificación de orden racial de personas. El término negro designa un grupo de pueblos cuya principal característica es el color oscuro de su piel, pero también presentan otras características como el pelo rizado o un mayor tamaño de las fosas nasales o los labios en relación a la media de tipos humanos. Se incluirían en este término la mayor parte de los pueblos de la llamada África Subsahariana. Aunque hoy día por ciertos estudios genéticos, se considera a muchas de las subrazas de población negra, mucho más distintas que las consideradas tradicionalmente como razas.
Tabla de contenidos |
[editar] Población
Aproximadamente 1.200 millones de personas pueden ser consideradas negras, o negroafricanos, con más o menos aportes de otros grupos humanos o razas. De estas personas cerca de 890 millones viven en África, 210 millones en América, principalmente en Brasil, Colombia, países del Caribe, Panamá y EEUU. Otros países con significativas minorías son: Canadá, Belize, Costa Rica, Las Guyanas, México, Perú y Ecuador. Otros 70 millones viven en Asia, primordialmente en la India y la Península Arábiga y en torno a 18 millones en Europa.
La extensión en todo el mundo se debe en gran medida a la fuerte tendencia migratoria y al tráfico de esclavos principalmente el que tuvo lugar entre los siglos XV y XIX a través de los océanos Atlántico e Índico del que no menos de 80 millones de personas negras fueron víctimas directas o indirectas.
[editar] Historia
[editar] Prehistoria
El fenotipo negro es una consecuencia del clima tórrido, generalmente se divide en cinco grupos, tres de ello centrales sudanés, nilótico y camita o somalí, y otros dos relacionados pigmeo y joisán, mientras que el grupo denominado bantú es una mezcla de varios tipos centrales y relacionados. Por el estudio del ADN mitocondrial y el cromosoma Y, se infiere que la humanidad procede de África y que por tanto los primeros representantes de Homo sapiens presentarían una morfología similar a poblaciones negras actuales, sobre todo en lo referente a la coloración de piel, que más tarde se iría aclarando como adaptación a lugares donde la incidencia de los rayos solares es inferior a la que se da en África, si bien no implica descartar que pudiera haber habido un oscurecimiento en algunas poblacioes.
Se cree que el grupo humano negro central tal y como se conoce hoy probablemente no tiene más de 20.000 años de antigüedad y que sólo en los últimos 3.000 ha colonizado toda África, desplazando o arrinconando a pigmeos y khoi-san.
Contrariamente a los estereotipos de la antropología, la gran mayoría de los pueblos negroafricanos conocían la agricultura desde al menos 5000 años y la metalurgia del hierro desde no menos de 2000. El pastoralismo y la caza recolección, fueron economías minoritarias en África al menos desde un milenio antes de la era cristiana.
[editar] Época Antígua
Las primeras civilizaciones conocidas son negras; es el caso de las que se dieron en el Nilo como Nubia o Kemet (Egipto), posteriormente mestizado con pueblos caucásicos debido a sucesivas invasiones. También las civilizaciones etíopes presentan una evolución temprana. En ellas se desarrollaron todos los elementos que venimos a considerar propios de la civilización: organización estatal, religión, filosofía, arte, escritura, geometría, arquitectura. Se puede asegurar por tanto, que el elemento negro está presente en los albores de la civilización humana.
[editar] Época de los Imperios africanos
Durante la Edad Media, personas negras africanas llevaron a su esplendor a los grandes reinos de Ghana, Mali, Songhay, Kanem-Bornu, Benín, Monompotapa. Asimismo numerosos eruditos, artistas y conquistadores islámicos fueron negros. En esa época se gesta en Europa la idea de los negros como personas muy ricas, (el Preste Juan, Baltasar...).
[editar] Esclavitud
La Historiografía actual coincide en desterrar la imagen de la persona negra como esclava en todos los momentos históricos. La esclavización de las personas negras tiene unas etapas precisas que deben ser diferenciadas de momentos históricos distintos. En la Era Moderna, Europa propicia el tráfico esclavista en África. Desde la antigüedad cerca de 14 millones de africanos habían sido vendidos y transportados en caravanas a través del Sáhara o embarcados en el Índico, sin embargo sólo constituían un 20% de la población esclavizada mundial. A partir del siglo XV empieza a crecer la tendencia de esclavizar personas negras, llegando a su auge a partir del siglo XVIII. Se calcula que no menos de 30 millones de africanos fueron llevados como esclavos a América en época moderna y contemporánea, y tal vez 14 millones lo fuesen a través del Índico. Al menos un total de 80 millones de víctimas son atribuibles al tráfico esclavista moderno y contemporáneo, debido a las muertes en guerras y en las caravanas y buques negreros.
El sistema esclavista, fue imponiendo gradualmente en Europa una imagen distorsionada de las personas negras cuyo objetivo era perpetuar el esclavismo. La clasificación de los grupos humanos en «superiores» e «inferiores» fue el inicio del racismo evolucionista, con teorías como las de Gobineau o el propio Darwin. Generalmente a los negros se los situaba en lo más bajo de la escala. Sin embargo en todas las épocas, personas negras ilustres hicieron frente a los prejuicios y destacaron en todos los ámbitos, desmintiendo los mitos acerca de su pretendida inferioridad.
[editar] Época contemporánea
En los comienzos de la época contemporánea la abolición de la esclavitud, principalmente tras la gesta de las personas eclavizadas de Haití, marca una nueva era para los negros en América. Mientras que poco después se inicia la invasión colonialista de África por parte de los europeos y la explotación de sus materias primas mediante el trabajo forzado.
Los años 20 del siglo XX, suponen un florecimiento en Europa y América del arte y la literatura negras, así como la cristalización de una nueva forma musical propia en América; el Jazz. A partir de los años 50 del siglo, los líderes negros, luchadores por los derechos civiles y sindicales, tienen una presencia destacada en el orden político principalmente en Norteamérica y en África, y a partir de la década siguiente, gracias a las independencias africanas, las personas negras adquieren un peso específico en la geoestrategia mundial.
Actualmente, debido a las herencias coloniales y a su posición de proveedores de materias primas en el orden económico mundial, tanto en África como en Latinoamérica, las poblaciones negras se ven enfrentadas a graves desafíos: pobreza, problemas de nutrición y salud y crisis político-sociales.
[editar] Terminología
«Negro», para muchas personas, es el término generalista aplicado por los grupos humanos fronterizos, principalmente árabes y europeos a los integrantes de diversos pueblos del África subsahariana y a sus descendientes en América (véase Afroamericano) y Europa, por tener en general una tez más oscura que la suya. Algunos consideran, por lo tanto, que el término «negro» no define en realidad a un grupo humano como tal y prefieren usar el nombre de cada cultura o etnia.
En español el término «negro» es de introducción relativamente reciente. En la literatura clásica se les suele llamar «prietos» o «etíopes». El racismo utilizó los términos «de color» y «negrito», que luego vinieron a ser considerados eufemismos. La antropología clásica utilizó a menudo el término «negroide» al hablar de supuestas características primitivas de ciertas morfologías craneanas. El término «negroide» fue utilizado asimismo como calificativo para atenuar el hecho de que grandes pueblos de la Antigüedad, como los Egipcios, fuesen negros; al utilizar «negroide» se evitaba decir «negro». Debido a la herencia y connotaciones dejadas por el racismo, muchas personas tienen reparos en utilizar la palabra «negro». A pesar de ello, actualmente se impone la idea de que la negación de las diferencias no permite su valoración y respeto, es más, innumerables cantantes, historiadores, filósofos, políticos, poetas y artistas de origen africano negro se refieren a sí mismos como negros de forma positiva.
En países como los Estados Unidos desde los años 1950 es cada vez más común el uso de la expresión afroamericano para referirse a los ciudadanos negros de origen africano, pero a muchos de los incluidos en esa categoría les parece discriminatoria esa expresión, al situarlos en el continente africano, como si un americano no pudiera ser negro sin reservas o especificaciones. El debate lleva a posturas encontradas, prefiriéndose actualmente la denominación «africano-americano».
Varias lenguas, entre ellas el inglés, el francés y el alemán, tienen dos términos para designar a las personas negras, uno descriptivo y otro cosificante y racista. Así, en inglés: black (negro), nigger; en francés: noir (negro),nègre, y en alemán: Schwarzer (negro), Neger. En castellano no existe esta diferenciación por lo que la palabra negro es un adjetivo y es correcta su utilización si se acompaña de sustantivo, por ejemplo es correcto decir: "es una mujer negra", mientras que: "es una negra" sería un vulgarismo.cs:Černoch de:Schwarzafrikaner en:Black people fr:Race noire he:שחורים pl:Czarna rasa człowieka ru:Негр ru:Негроидная раса zh:黑色人种
