Moisés y Aarón

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Moses und Aron (Moisés y Aarón) es una ópera en dos actos, compuesta por Arnold Schönberg con un tercer acto incompleto. El libreto en alemán es del propio compositor, basándose en el libro del Éxodo de la Biblia. Es una obra plenamente dodecafónica: la ópera usa doce notas.

Moisés y Aarón tiene su precedente en una obra más temprana de Schönberg, Der Biblische Weg (El camino de la Biblia, 1926-27), que representa una respuesta en forma dramática a los movimientos antisemitas en el mundo alemán después de 1848 y una expresión profundamente personal de su propia crisis sobre "identidad judía". Esta última comenzó con un encuentro cara a cara con la agitación antisemita en Mattsee, cerca de Salzburgo, durante el verano de 1921, cuando fue obligado a abandonar el lugar por ser judío, aunque de hecho ya se había convertido al Protestantismo en 1898. Fue una experiencia traumática a la que Schönberg se referiría con frecuencia, y de la que aparece una primera mención en una carta dirigida a Kandinsky (abril de 1923): "Por fin he aprendido la lección que forzadamente me han enseñado este año, y nuncia la olvidaré. Es que no soy un alemán, ni un europeo, de hecho a duras penas soy un ser humano (al menos, los europeos prefieren al peor de los de su raza antes que a mí), sino que soy un judío."

La afirmación de Schönberg refleja la de Mahler, un converso al Catolicismo, unos años antes: "Soy por tres veces apátrida: como un bohemio entre los austríacos, como un austríaco entre los alemanes, y como un judío en el mundo entero. Soy un intruso en todas partes, bienvenido en ninguna."

La experiencia de Mattsee estaba destinada a cambiar el curso de la vida de Schönberg e influir en su creatividad musical, llevándole primero a escribir Der Biblische Weg, en la que el protagonista principal Max Aruns (Moisés-Aarón) está particialmente inspirado en Theodor Herzl, fundador del moderno Sionismo político; luego, para proclamar en Moses und Aron su credo monoteísta; y finalmente, a su regreso oficial al Judaísmo en 1933, para embarcarse durante más de una década en una infatigable misión para salvar a los judíos europeos del destino fatal que les esperaba. Der Biblische Weg debe considerarse una obra personal y política. Moisés, en el centro del éxodo bíblico, se había convertido desde los tiempos de Heine hasta el de Herzl y Schönberg, en la encarnación ideal de un redentor nacional y espiritual.

La idea de la obra fue perfilada, en esquema, en 1926, y completado el proyecto en 1927; primero fue concebida como un oratorio (1928), después como una ópera, en la que trabajó desde 1930 hasta 1932. A pesar de que quedó inacabada, es ampliamente considerada como la obra maestra de Schönberg.

En el título, Schönber omitió una "a" del nombre de Aarón, porque tenía un supersticioso triscaidecáfobo. Moses und Aaron habría tenido 13 letras en el título.

[editar] Personajes

Moses (Moisés), personaje que más que cantar habla, usando el Sprechgesang, una declamación entonada, lo que sirve para caracterizar mejor al personaje.

Aron (Aarón), tenor.

La obra gira en torno a la oposición entre estos dos personajes: Moisés es idealista, el intelectual, el pensamiento puro, mientras que Aarón une la acción a la palabra, es el hombre de acción. Más que una auténtica ópera, aparece como una obra sinfónico-coral, centrada en la reflexión entre estos dos polos opuestos, más que en la historia dramática que se desarrolla en escena.

Coro.

[editar] Esquema

Imagen:Schönberg Moses.png

Acto I:

Escena 1 (La llamada de Moisés): 'Einziger, ewiger, allgegenwartiger'
Escena 2 (Moisés encuentra a Aarón en el desierto): 'Du sohn meiner Vater'
Escena 3 (Moisés y Aarón predican la palabra de Dios al pueblo): 'Ich hab ihn' gesehn'
Escena 4 (Huida de Egipto): Bringt ihr Erhörung'

Acto II:

Preludio (Esperando a Moisés): 'Wo ist Moses?'
Escena 1 (Aarón y los 70 ancianos permanecen frente a la Montaña de la Revelación): 'Vierzig Tagen'
Escena 2 (El pueblo impaciente): 'Wo ist Moses?'
Escena 3 (Danza en torno al Becerro de oro)): 'Dieses Bild bezeugt'. Es la pieza de la obra más conocida, y de hecho fue representada en 1951, antes de estrenarse la ópera.
Escena 4 (Moisés desciende de la Montaña): 'Moses steigt vom Berg herab'
Escena 5 (Moisés denuncia a Aarón): 'Aron, was hast du Getan?'

Acto III (Quedó incompleto. Sólo tiene una escena.)

Escena 1 (Fallecimiento de Aarón)

[editar] Historia de las representaciones

No se sabe por qué Schönberg la dejó inacabada. Parece que siempre quiso acabarla, y de hecho, los dos actos existentes no se interpretaron hasta después de su muerte. En 1951 hubo una interpretación del pasaje de la Danza en torno al Becerro de oro. La obra íntegra se interpretó por primera vez en versión de concierto en Hamburgo el 12 de marzo de 1954, con Hans Herbert Fiedler como Moisés y Helmut Krebs como Aarón, dirigidos por Hans Rosbaud. La primera representación escenificada fue en el Teatro de ópera de Zürich el 6 de junio de 1957, de nuevo con Hans Herbert Fiedler como Moisés y dirección de Hans Rosbaud, pero con Helmut Melchert como Aarón.

Georg Solti dirigió la primera representación en la Royal Opera House, Londres el 28 de junio de 1965. Los cantantes fueron Forbes Robinson (Moisés) y Richard Lewis (Aarón). El estreno en Estados Unidos fue producido por la compañía de Sarah Caldwell en Boston Back Bay el 30 de noviembre de 1966 con Donald Gramm y Richard Lewis, dirigidos por Osbourne McConathy. El Metropolitan Opera de Nueva York no lo representó hasta 1999.