Levante mediterráneo

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Para otros usos de este término véase Levante (desambiguación).

Imagen:Modern Levant.PNG El Levante mediterráneo es un término geográfico impreciso que se refiere históricamente a una gran zona del Oriente Medio situada al sur de los montes Tauros, limitada por el mar Mediterráneo al oeste, el desierto árabe al sur y Mesopotamia al este. El Levante no incluye las montañas del Cáucaso, ni cualquier parte de la península árabe o Anatolia, aunque ocasionalmente se incluye Cilicia. La península del Sinaí puede también se incluye, pero como área marginal, como puente entre el Levante y el norte de Egipto. Ocasionalmente, los pueblos levantinos dominaron la región situada entre el Sinaí y el río Nilo, pero esa región se excluye del Levante geográfico.

[editar] Etimología

El término Levante, del latín levare, comienza a ser utilizado con el sentido de al este de Venecia alrededor de 1497, y hasta el siglo XIX el término entonces incorporaba las regiones bajo del Imperio Otomano, incluida Grecia.

Cuando el Reino Unido asumió el control de Palestina tras la primera guerra mundial, los gobernadores adoptaron el término, y los mandatos franceses en Siria y Líbano desde 1920 a 1946 fueron llamados los estados de Levante. El término llegó a ser común entre los arqueólogos de la epoca para referirse a muchas excavaciones, por ejemplo Ebla, Mari y Ugarit. Puesto que estos sitios no se podían clasificar como mesopotámicos, norteafricanos o árabes, comenzaron a ser llamados levantinos.

"Levante" es un término utilizado hoy por los arqueólogos y los historiadores para referirse a la prehistoria y a la historia antigua y medieval de la región. El término también se emplea de vez en cuando para referirse a acontecimientos modernos o contemporáneos, a la gente y a estados, o a partes de los estados de la misma región, a saber Israel, Jordania, Líbano, Siria y los Territorios Palestinos.

Véase también: Historia de Oriente Medio

[editar] Edad de Piedra

Imagen:The Levant 3.png

El hombre moderno, homo sapiens, habitó en la zona del Monte Carmelo en el Paleolítico Medio, hacia el 90.000 adC., pero luego fue sustituido por el Neanderthal, del que se han encontrado restos del 60.000 adC. en Amut (Israel). Probablemente el Sapiens regresó a África por un enfriamiento del clima.

Pruebas de una segunda migración desde África se han encontrado en el nivel XXV de Ksar Akil, correspondiente al 52.000- 50.000 adC. Demuestra una cultura semejante a la cultura Badishan de Persia y a la Sebilian I de Egipto (circa 50.000 adC).

Se fija así la fecha en que el homo sapiens sustituyó definitivamente al de neanderthal, pasando del periodo Musteriense (Paleolítico Medio) al Auriñaciense (Paleolítico Superior), que duró del 40,000 adC. al 24.000 adC.: la cultura Ahmarian.

Después de la última glaciación, aparece una nueva cltura epipaleolítica, wque se extiende entre el 18.000 y 10.500 adC., llamada cultura Kebaran, que utiliza microlitos, arco y flechas y piedras de moler que demuestran la cosecha de granos silvestres, que pudo evolucionar desde la cultura de Halfan (Egipto, 24.000-17.0000 adC). Algunos lingüistas ven en este periodo la llegada del idioma nostrático al Oriente Medio.

La cultura de Kebaran prosperó, y dio lugar más tarde a la Natufiense, (10.500-8.500 adC.), que se extendió por toda la región levantina. Esta gente inició los primeros establecimientos sedentarios, y se ayudaba de la pesca y de la cosecha de granos silvestres, abundantes en la región en aquella época. La cultura de Natufian también muestra la domesticación temprana del perro, y la ayuda de este animal en la caza y la guarda de establecimientos humanos pudo haber contribuido a su prosperidad. En el norte de Siria y en la región del este de Anatolia, en Cayonu y Mureyabet, la cultura de Natufian se convirtió en la primera completamente agrícola a partir de granos salvajes, y más adelante domesticó cabras y ovejas, sistemas copiados de la cultura de Zarzian (norte de Iraq e Irán), evolucionada también desde la de Kebaran.

En 8.500-7.500 adC., la cultura neolítica de la PreCerámica A (PPNA), evolucionó en Palestina meridional desde la anterior de Natufian, con sus habitantes morando en casas redondas y construyendo el primer sitio defensivo en Jericó (que tenía un valioso depósito de agua dulce). Fue substituida en 7.500 adC. por la PreCerámica B (PPNB), en la que se usan viviendas cuadradas, y que proviene del norte de Siria y del valle del Eufrates.

En este mismo periodo, se asentó en el Sinaí otro grupo de cazadores- recolectores que mostraba muchas afinidades con las culturas de Egipto, sobre todo con la técnica lítica de Outacha. La cultura de Harifian parece haber adoptado el uso de la cerámica de las egipcias de Isnan y Helwan (9.000-4.500 adC.), junto con elementos de la cultura PPNB en la crisis climática de 6.000 adC., lo que Juris Yarins llama el technocomplex pastoral sirio-árabe, que vio la propagación de los primeros pastores nómadas en el Cercano Oriente, creciendo a lo largo de la costa del Mar Rojo y mezclándose con las culturas árabes, para evolucionar hacia un pastoreo neolítico y extendiendose hacia el norte y el este, hasta Martu (Amurru) en la orilla occidental del Eufrates y Acad, en la baja Mesopotamia.

En el valle de Amuq de Siria, la cultura PPNB se mantuvo influenciando desarrollos culturales posteriores en su frontera sur. Los elementos nómadas fundidos con PPNB para formar la cultura de Minhata y la de Yarmoukian dieron lugar al desarrollo de la cultura clásica mediterránea, mezclada con la agricultura, que a partir del 5600 adC. se asoció con la cultura Ghassulian de la región, la primera cultura calcolítica del Levante.

[editar] Edad del Bronce

Las primeras ciudades comenzaron a crecer en el sur de Mesopotamia durante el cuarto milenio adC. Fue en estas ciudades donde los lazos de la religión comenzaron a sustituir a los del parentesco como base de la sociedad. Durante el apogeo de Uruk, los colonos y los comerciantes del Iraq meridional se establecieron en los más importantes asentamientos del norte de Levante. En el sur de Iraq cada ciudad tenía un dios como patrón, que era adorado en un templo central llamado un zigurat, y era gobernada por un rey sacerdote (ishaku). La sociedad se dividió en clases y se especializó y capacitó para realizar proyectos coordinados, como la irrigación o la guerra.

[editar] Véase también

Historia de la región mediterránea

[editar] Bibliografía

Braudel, Fernand, ''The Mediterranean and the Mediterranean World in the Age of Phillip II. Bibliografía.

[editar] Enlaces externos

Encer, Craig (2006). Levantine Heritage (en inglés). URL accedida el 24, 08, 2007.
Hilda (2006). Sumerios y acadios (en español). URL accedida el 13, 09, 2007.
Hilda (2006). Amorreos (en español). URL accedida el 13, 09, 2007.af:Levant