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Inteligencia

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Para otros usos de este término véase Inteligencia (desambiguación).

Inteligencia (Del lat. intelligentĭa) se la entiende comúnmente como la capacidad de un sistema (ya sea humano o no) de entender y comprender su entorno, y de resolver problemas. Sin embargo definir exactamente en que consiste al inteligencia ha sido siempre objeto de polémica. Actualmente se entiende que para que se pueda aplicar el adjetivo inteligente a un sistema, este debe abarcar varias habilidades tales como la capacidad de razonar, planear, resolver problemas, pensar de manera abstracta, comprender ideas y lenguajes, y aprender. Entre la multitud de definiciones que existen sobre inteligencia algunas incluyen como rasgos como la creatividad, personalidad, carácter, conocimiento o sabiduría. Sin embargo, otras definiciones prefieren no incluir estos rasgos[cita requerida].


Tabla de contenidos

[editar] Introducción

Por ejemplo, dependiendo del grado, esta se podrá manifestar en forma de plan premeditado, resolución de problemas, pensamiento abstracto, aprendizaje, comprensión de ideas o sencillamente dibujando una línea recta entre dos puntos. La ontogénesis del ser vivo determinará hasta que grado está capacitado para poder conservar su estado homeostático ante la variabilidad del medio, determinando el grado de inteligencia que es capaz de desarrollar en su vida o en un determinado instante de la misma, instante que podrá determinar si es capaz de continuar vivo en el proceso de selección natural.

Los grados de inteligencia se miden por la capacidad de proceso simultáneo de planteamientos lógicos, generando jerarquías de procesos que a su vez se anidan en regiones metabólicas. La lógica por la cual se rigen los procesos metabólicos es la basada en la termodinámica.

No obstante, el pensamiento humano da un paso más allá: Busca la simetría en todo lo que descubre. Este uso de la inteligencia que hace el ser humano, trata de describir la dinámica de la simetría en el momento que se rompe y como siempre tiende a regenerarse mediante procesos termodinámicos, demostrando en todo proceso natural que la termodinámica se cumple y la simetría se conserva.

Siempre se ha usado la inteligencia, en un pasado se aplicó a la poesía y vemos en ella la correspondencia simétrica a como la razón describe el universo.

Esta forma de pensar nos permite intentar describir el universo de forma unificada. (ver Teoría de campo de gauge y Teoría de supercuerdas).

[editar] Ontogenia

La inteligencia es dependiente de una lógica, a su vez la lógica es dependiente de un diferencial. En la naturaleza encontramos constantes indicios de diferenciales:

Las unidades biológicas reactivas ante la variación de los diferenciales del medio, se podrían catalogar como unidades de funcionamiento condicionado o lógico. En otras palabras, ante una variación concreta de un valor del medio, esa unidad biológica actuará siempre de la misma manera. Se puede decir, que la unidad de la inteligencia es la lógica, que a su vez se basa en la termodinámica del médio, o sea algo totalmente natural.

[editar] Evidencias

La naturaleza nos muestra que la inteligencia es una cuestión de grado. El grádo mínimo de inteligencia se le otorga a los Mohos Mucilaginosos, que está entre la frontera entre hongo y animal (micólogos y zoólogos no se ponen de acuerdo). Dentro de esta categoría aun se distínguen dos grupos: Los plasmodiales y los celulares.

En lo referente a los plasmodiales, son organismos que llegan a alcanzar unos dos metros cuadrados, siendo las células más grandes que se conocen que no se dividen. Estas células son capaces de encontrar el camino más corto en un laberinto. Es el mejor ejemplo de procesamiento de información sin un sistema nervioso. Los experimientos se han realizado en Japón con un Physarum Polycephalum.

En esta evidencia se muestra la inteligencia como la capacidad de ahorrar energía frente a otras alternativas más costosas. El hecho de encontrar el camino más corto entre dós puntos (el ideal es la recta), es una muestra de que se está aplicando algún tipo de lógica, cuyo procesamiento da evidencias de un grado de inteligencia.

[editar] Inteligencia fisiológica

La Inteligencia en fisiología, es la capacidad mental para razonar, planear, resolver problemas, pensar en abstracto, aprender, comprender ideas y el lenguaje. La inteligencia intenta medirse por medio de tests de inteligencia que asumen muchas formas, pero todos miden el mismo tipo de inteligencia. El factor genérico medido por cada test de inteligencia es conocido como g (ver la Teoría g).

Según los investigadores, la inteligencia no es una única capacidad mental sino que consiste en un conjunto de capacidades relativamente independientes. En otros campos generalmente perciben el concepto de inteligencia sobre una perspectiva mucho mayor, en la Psicología, el estudio de la inteligencia generalmente entiende que este concepto no comprende la creatividad, la personalidad, el carácter o la sabiduría. Así pues, la inteligencia es el factor individual que dota al ser vivo que la posee de capacidad de sobrevivir y reproducirse mediante el aprendizaje.

[editar] Inteligencia básica

La inteligencia es la capacidad evolutiva por la cual el individuo es capaz de tomar decisiones dependiendo de su entorno, y mejorar sus condiciones de supervivencia, como individuo, como grupo o como especie. Esta definición se basa en que no se vive para pensar, sino que se piensa para vivir. Desde el punto de vista de la evolución, los seres más simples reaccionan ante el medio por programación genética, miedos y afinidades instintivas. Un pequeño cambio en estos instintos supone muchas generaciones. Para que la adaptación al medio sea más rápida, son los propios individuos los que han de reprogramar sus comportamientos, aprendiendo del medio y reaccionando en consecuencia, esto es, con inteligencia.

La inteligencia no es una cualidad únicamente humana, (solipsismo humano). En mayor o menor medida todos los seres vivos la tienen, basada en las hormonas, la visceralidad, el sistema nervioso periférico o el central, incluso con zonas específicas del sistema nervioso central para procesos concretos. Muchos animales tienen signos claros de inteligencia instintiva e incluso puede lograr algunas etapas racionales primarias bajo entrenamiento. Algunos casos de animales domésticos que sé antropizan pueden llegar a adquirir algunos rasgos de inteligencia racional, por encima de la instintiva.

Las distintas cualidades psíquicas y sus distintos grados de desarrollo, pueden considerarse como las distintas formas de inteligencia, utilizadas para un uso práctico, lúdico o perverso, pero en todos los casos, inteligencia.

[editar] Inteligencia humana

La inteligencia, como ocurre con otras capacidades del cerebro (la creatividad y la memoria), engloba a varios procesos mentales entrelazados que no han sido completamente descifrados por la fisiología.

La inteligencia humana es una capacidad que abarca una sumatoria de condiciones que la hacen única como fuente creativa e imaginativa, su definición no es fácil y muchas veces se suele confundir con la astucia que un individuo pueda desarrollar. No debe confundirse además con la sabiduría que un sujeto pueda llegar a obtener como producto del uso de la inteligencia.

Se puede definir inteligencia como un estado cognitivo elevado que consiste en múltiples procesos mentales orquestados por nuestras zonas psico-cognitivas y neuronales(actividad sináptica) y que nos permiten realizar un análisis e interpretación de nuestro entorno en forma abstracta, es decir tiene la capacidad de abstraerse o abstracción. La inteligencia humana es la única capaz de desarrollar capacidad abstracta, de imaginar y crear elementos nuevos, además de copiar y adaptar elementos preexistentes para su propio proceso homeostático.

Una persona inteligente puede ser definida como aquella que tiene aptitudes para analizar, interpretar, poseer capacidad de síntesis y aprovechar los elementos de su entorno para sacar un eficiente provecho existencial como individuo y saber servirse de ellos en forma racional y lógica para aumentar sus capacidades físicas e intelectuales por sobre el medio existente que le impone limitaciones.

A la persona que focaliza su inteligencia en uno o más ámbitos del saber, discierne, descubre, interpreta, sintetiza, sistematiza o crea nuevas correlaciones e interrelaciones en dicho ámbito, llegando a ampliar las fronteras del conocimiento, se le define como un genio.

A la persona que tiene capacidad de focalizarse en un aspecto del entorno, demostrando un conjunto de habilidades/competencias superior, frente a otros en un tema, se le define como talentosa.

A la persona que no logra analizar o interpretar y reaccionar correctamente ante los elementos de su entorno puede ser considerado como el menos apto ante el medio, y por lo tanto candidato a su extinción.

[editar] Limites de la inteligencia

No hay motivo para pensar que el ser humano haya alcanzado ya, el máximo nivel de desarrollo de su capacidad de inteligencia posible. La inteligencia en algunos individuos con mayor capacidad, puede ser aumentada si el individuo reconoce sus limitaciones y busca superarlas buscando las condiciones que permitan realizar cada vez más elevados procesos mentales, ya sea mediante la obtención de experiencias, condiciones ambientales, estudios y fuentes del saber. Algunas de estas condiciones pueden ser:

  • Medio ambiente: el entorno donde se desarrolla el individuo es crucial para el desarrollo de la inteligencia, situaciones fuertemente opresivas pueden limitar a un sujeto, alcoholismo, drogadicción, inestabilidades emocionales, por ejemplo.
  • Emocionalidad: Un individuo puede desarrollar mejor su inteligencia si es motivado por su madre o individuos de su entorno a que mejore su percepción cognitiva.
  • Factores alimenticios: Un individuo con mayor poder de adquisición de nutrientes tiene mejores condiciones para desarrollarse.
  • Factores hereditarios: Factores genéticos pueden predisponer que un individuo destaque sobre otros al desarrollar mejor sus talentos. La migración en los primeros meses de vida de una mayor densidad de neuronas, especializadas en almacenar conocimiento, desde el tronco encefálico hacia la corteza cerebral, crea conexiones sinápticas mas entrelazadas.
  • Educación: Una educación esmerada pueden proporcionar valiosas herramientas para desenvolverse en el medio.
  • El medio sociocultural: Este aspecto es uno de los más importantes en el desarrollo intelectual de un individuo. Un sujeto que crezca en un ambiente universitario o académico puede desarrollar mayores aptitudes intelectuales frente a un sujeto que se crié en un ambiente netamente rural con pobreza de estímulos cognitivos.
  • Un dormir adecuado: Esta instancia cotidiana de la vida en que descansamos de las actividades alerta-conscientes, es fundamental para la actividad cerebral, un buen dormir facilita el desarrollo completo de los procesos cerebrales.

Unos apuntan a que esto se logra con educación, otros que debemos ser nosotros mismos. Da lo mismo lo que se crea. El yo o ego o lóbulo frontal o el hemisferio cerebral o el cerebro... no es más que una manifestación de nuestra mente, que recibe distintos nombres dependiendo de que campo venga la teoría que lo explica; creando una sensación de ilusión que nos transmite la apariencia de ser capaces de dominar el medio sobre la base de estas teorías, demostrando que una vez puestas en práctica, que el uso que le damos es minimalista.

[editar] Condicionantes

Las condiciones al desarrollo de la inteligencia pueden provenir tanto del intelecto como de las emociones. Veamos los más frecuentes:

[editar] El cerebro

Las conductas instintivas se favorecen desde el nacimiento, el animal nace con los recursos necesarios para capacitarse ante la naturaleza. Los excesivos recursos que necesita un cerebro con capacidades intelectuales, se toman a costa del aporte de los progenitores en un periodo de vida en el que si no son por ellos, el recien nacido perecería. En cambio, será luego su principal fortaleza.

  • El cerebro tiene la facultad de realimentar las reacciones neuroquímicas en función de los contrastes de consumo de energía y beneficio obtenido (lo que llamamos recuerdo). La administración de estos recursos dan como resultado las facultades que se desarrollarán a lo largo de la vida y marcararán la pauta de la costumbre que condicionará al sujeto en sus interacciones con el medio. En esta interacción medio-cerebro, al ego se le permite administrar lo que considera bueno.
  • Lo que se ha conseguido contrastar mediante el éxito de la experiencia, dan como resultado los patrones de conducta mejor contrastados y que la personalidad entiende como económico y con mayores beneficios. Esta experiencia exitosa queda grabada como sabiduría. El papel que juega la personalidad o ego como administrador de recursos, nos da una oportunidad única: Conectar con nuestro instinto, intuición y/o emociones, para poder elegir entre las administraciones con un pasado exitoso del ego, lo que la naturaleza nos marca como necesario o una combinación adaptada de ambos puntos de vista. Es lo que comunmente podemos llamar libre albedrío.
  • El pájaro es una manera en como se manifiesta la libertad, pues todo lo que puede hacer en su vida está condicionado desde su nacimiento: El pajaró fallecerá sin tener la sensación de haberse perdido algo bueno por no usar las facultades mentales que posee el hombre. El hombre tiene la capacidad de usar el neocortex, le da la capacidad de modificar su comportamiento independientemente de sus emociones, actuar emocionalmente y/o actuar equilibrando ambos hemisferios cerbrales. Lo curioso del neocortex es que es dependiente de las emociones razonadas. Cada emoción, sentimento y deseo que se ha procesado por la razón, dota al hombre de más capacidad de elección. A eso lo llaman lo llaman experiencia, aprendizaje y/o madurez.
  • La sensación de que el hombre tiene un destino, es demasiado relativa vomo para poder darle un grado de certeza, al igual que el pájaro se podría decir que se desarrolla al máximo de sus capacidades ontogénicas, el hombre puede tener el mismo destino: Desarrollarse al máximo de sus facultades físicas y cerebrales.
  • Ahora bien, el cerebro humano compensa, contrasta y economiza de forma personalizada lo que nos marca como costoso y poco beneficioso. Cuando el cerebro entra en un proceso no compensado, no economizado y no contrastado (áreas en conflicto), puede provocar fallos en su funcionamiento, ¿cómo convivir con estas fallas? ¿Cuáles son los remedios para las fallas del cerebro? Fundamentalmente, es necesario aprender a transformar los defectos en virtudes. Para lograrlo, hay que poner en duda lo que entendemos como bueno y nos está causando sufrimiento (otros lo llaman gimnasia mental).

Para cada área poco optimizada, existe una forma de economizarla, mediante la estimulacuión por la motivación que le empujará a actuar de esa manera:

  • A la lectura lenta, se le opone la lectura veloz comprensiva.
  • A la observación deficiente, la mirada creativa.
  • A la distracción y pérdida consecuente del tiempo, el control mental y la concentración.
  • A la información que se autoorganiza, la construcción de mapas conceptuales que seleccionan la información.
  • Al olvido, la memoria.
  • Al miedo a hablar en público, la oratoria.
  • A la falacia, el razonamiento correcto.
  • Al estereotipo, la creatividad.

La metodología de trabajo intelectual que nos podemos proponer debería equilibrar las cargas del interior del sistema nervioso humano e integrarlo con el racional para producirle la capacidad de trabajo necesaria que le permita actuar de forma integra. El éxito mayor que puede tener una mente integrada es reunir la fuerza de los instintos, el calor de las emociones, el poder de la razón y la potencia de la tecnología. (Fuente: Horacio Krell, El Método ILVEM)

[editar] Teorías sobre la inteligencia humana

Según Howard Gardner, creador de la Teoría de las inteligencias múltiples, en el ser humano pueden distinguirse:

La inteligencia se acepta que es fruto de un conjunto de variables genéticas y ambientales. Heredada en un 80% y ambiental lo que resta, pero la heredabilidad puede variar de una población a otra, lo que hace que no sea exacto extraer conclusiones.

Una teoría componencial en boga es la Teoría triárquica de la inteligencia, de Robert J. Stenberg.

[editar] Fuentes Consultadas

  • El viaje a la felicidad Las nuevas claves científicas Eduardo Punset. E.D. Destino. Octava Edición: 02/2006 ISBN 84-233-3777-4. Dep. Legal: B.5.199-2006
  • La simetría y la belleza del universo. Leon M. Lederman y Christopher T. Hill. E.D. TusQuets. 1ªEdición 10/2006. Patrocinado por Cosmo Caixa - Fundación la Caixa. Colección Metatemas. ISBN 84-8310-351-6. Dep. Legal: B. 39.566-2006.

[editar] Bibliografía de referencia

  • Bonner, John T. The evolution of Culture in Animals. Princenton University Press, 1980.
  • Español.- La revoución de la cultura de los animales, Alianza Editorial, 1982.

[editar] Véase también

[editar] Enlaces externos

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