Diáspora

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Para otros usos de este término véase Diáspora (desambiguación).

Diáspora (griego: διασπορά [diasporá], 'dispersión' </font>)^? es la dispersión de grupos étnicos o religiosos que han abandonado su lugar de procedencia originario y que se encuentran repartidos por el mundo viviendo entre gente que no son de su condición. Tradicionalmente se ha empleado el término para referirse al exilio judío fuera de la Tierra de Israel y la posterior dispersión de este pueblo en todo el mundo, virando a la actual acepción extendiada hacia el final del siglo XIX.

Tabla de contenidos

1 La diáspora judía
- 1.1 El clan Hata y los nestorianos
2 Referencias
3 Enlaces externos

[editar] La diáspora judía

Imagen:Jews in Europe.svg

Del hebreo גלות, Galut (Exilio) o תפוצות, Tfutzot (Diásporas).

El primer exilio o diáspora judía ocurrió en el año 606 adC, cuando los babilonios conquistaron el Reino de Judá, derrumbaron el primer templo y trasladaron a los líderes judíos a Babilonia. Setenta años más tarde, el rey persa Ciro II el Grande permite a los judíos retornar a la Tierra de Israel tras haber conquistado a los babilonios. Sin embargo, algunos se quedaron y la comunidad judía de Bagdag siguió existiendo hasta el siglo XX y la emigración de la misma al Estado de Israel.

El segundo exilio se produjo luego del año 70 dC cuando el general romano Tito, futuro emperador, derrotó a la revuelta judía, derrumbó el segundo templo. Un mayor número de judíos fue expulsado luego de que fuera aplastada la rebelión de Bar Kojba en el año 135 dC. Desde entonces los judíos se han dispersado por todo el mundo y hoy se los puede encontrar en casi todos los países.

La dispersión de judíos por todo el globo los ha convertido en minoría cultural en muchos países, lo cual provocó en muchos casos un rechazo por parte de la sociedad circundante, el cual se manifestó por lo general en persecuciones, expulsiones y demás acciones discriminatorias (antisemitismo). Durante la segunda mitad del siglo XIX, algunos pensadores propusieron remediar esta situación mediante la creación de un Estado Nacional para el pueblo judío. Esto llevó a la creación del movimiento sionista y el posterior levantamiento del Estado de Israel. Hoy en día la mayoría del pueblo judío sigue disperso fuera de Israel (aunque en este país vive actualmente más de un tercio del pueblo judío).

[editar] El clan Hata y los nestorianos

La gente del clan de Hata era la más numerosa entre los extranjeros que fueron a Japón en la época de D.C., según un libro japonés antiguo, Shinsen-shouji-roku, una multiplicidad del clan de Hata conducida por Sukune, rey de Uzumasa fue a Japón en el reinado del emperador Chuuai (según una teoría, en 356 D.C.). Y en el reinado del emperador Oujin, otra multiplicidad del clan de Hata conducida por rey Yuzu llego con 18670 personas y naturalizó en el japonés (según una teoría, en 372 D.C.). Esto era una multiplicidad inmensa. El rey ofreció a la casa imperial mucho oro, plata, seda, y otros tesoros que trajeron vía el camino de seda.

El clan de Hata vino a Japón en el 5to siglo, también. Incluso después de ésa, mucha otra gente del clan de Hata vino a Japón y naturalizó en el japonés. Pero se escribe que ella eran altos y diferentes del japonés en su figura, lengua, y costumbres.

Muchos de los descendientes del clan de Hata utilizaron los símbolos del barco de vela como sus crestas de la familia. ¿Es relacionado a ése la cresta de la tribu de Zevulun, una de las diez tribus perdidas de Israel, era barco de vela? ¿Es El Clan De Hata parte de la Diaspora Judía Antigua? El clan de Hata era muy bueno en las técnicas para la sericultura y la tela de la seda. Una de sus capillas, Kaiko-no-yashiro capilla en Uzumasa, Kyoto, que significa la capilla del gusano de seda, fue nombrado para esto. Esto nos recuerda los judíos en el camino de seda era muy bueno en las técnicas para la sericultura y la tela de la seda. Dicen del clan de Hata para haber venido de Kungyueh que fue situado en el Asia central y era una base grande del Nestorianísmo.

Según el estudio de Ikurou Teshima, cuando los del Shi huang di comenzaron a construir Wanli Changcheng, ordenaron el clan de Hata enganchar a la construcción, pero no podrían llevar el trabajo y escaparon vía Manchuria a la península coreana, donde experimentaron otra vez el lío, pero finalmente fueron ayudados por el emperador japonés que deseó aprender la civilización excelente del clan de Hata. Mientras que, el clan de Hata apreció la tolerancia del emperador y sintieron bien a la gente que sirvió a los emperadores japoneses fielmente. Parece que la religión del clan de Hata comenzó a cambiar gradualmente en ese proceso.