Chamamé
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El chamamé es un género bailable de música folclórica argentina, originaria del noreste del país, en especial de la provincia de Corrientes. La palabra Chamamé proviene de la frase en idioma guaraní "ñe'ẽ mboe jeroki" que quiere decir "cantos danzas". La danza puede tener un ritmo alegre y animada o por el contrario, ser triste y alegórica.
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[editar] Versiones del Chamamé
- Chamamé Orillero: en el que se notan muchas influencias del tango.
- Chamamé cangui (triste): se caracteriza por su tónica lenta y sentimental.
- Chamamé Maceta: de pulso y ritmo vivos, habituales en los grupos que tocan en festivales, bailes y “boliches”.
- Chamamé Caté: de ritmo elegante (de allí "caté": categoría) y cantada totalmente en lengua guaraní.
[editar] Influencia
Llega al Chaco, Entre Ríos y Santa Fe incluyendo la ciudad de Rosario donde a partir de la primera mitad de la decada de los cuarenta en el siglo xx se comenzo a gestar un gran moviemiento chamamecero.Se extiende por toda la mesopotamia argentina y la provincia de Formosa alcanzando el oriente salteño y la Patagonia chilena<ref>Galindo Oyarzo, Leonel (2004), Ritmos y Danzas tradicionales. In: Aisén y su Folclore (1ª ed.), Puerto Montt [19 sept. 2006]</ref>. En la segunda mitad del siglo XX, debido a las migraciones internas, el chamamé comenzó a introducirse en la ciudad de Buenos Aires. Por lo demás, dada la afinidad cultural y la proximidad de su núcleo original, el chamamé es muy frecuente en Paraguay y Brasil en los estados de Mato Grosso do Sul, Paraná, Santa Catarina y el norte de Rio Grande do Sul así como el este de Tarija.
[editar] El culto al Chamamé
Muchos fueron los músicos que le dieron forma a este ritmo musical que tiene, según los estudiosos del folclore del nordeste argentino, dos tipos de “chamameceros”: el "hacedor" y el poeta.
El hacedor es aquel que compone la música con su letra y el poeta es quien escribe solamente las letras. De estos se desprenden grandes nombres que han hecho de la música chamamecera el arte de la serenidad por un lado y la energía por otro.
[editar] Los Pioneros
Don Mario del Tránsito Cocomarola o bien llamado el “Taita (Padre) del Chamamé”.
Don Isaco Abitbol
Don Ernesto Montiel
Don Alberto Dionisio “Camba” Castillo
Don Ramón Ayala
Don Emilio Chamorro
Don Pedro de Ciervi
Don Damasio Esquivel
Don Herminio Giménez
Los Hermanos Martín, Ireneo, Tomás y Modesto Barrios
Don José Octaviano “Paquito” Aranda
Don Abelardo Dimotta
Don Constante Aguer
Doña Ramona Galarza
El dúo Rosendo y Ofelia
[editar] La nueva corriente
El chamamé se hace sentir en la tierra litoraleña y si bien han evolucionado los tiempos con la electrónica y los sintetizadores, la esencia pura del chamamé no se ha perdido por la vivacidad de sus acordes y la espontaneidad de la creación de los nuevos valores entre ellos:.
Andy Balestra y el Trío Laurel
Coquimarola (hijo de Mario del Tránsito Cocomarola)
El Padre Julián Zini y su grupo Neike Chamigo
[editar] Provincias de tradición chamamecera
Las provincias de tradición chamamecera son ademas de la provincia de Corrientes las provincias del Chaco , Formosa , Misiones , Santiago del Estero , Santa Fe y Entre Ríos , tambíen se realizan festivales de chamamé en algunas localidades de la provincia de Buenos Aires más precisamente en la ciudad de San Nicolás de los Arroyos y en la ciudad de Ramallo donde se realiza el festival llamado Ramallo Pora.
[editar] Notas
De la mano de Antonio Tarrago Ros(hijo), el chamame comienza a tener nuevo rumbo y un nuevo público ya que a comienzos de los años 80 con el regreso de la democracia argentina, esta expresión musical, también fue abrazada por los jóvenes que veían despertar la adormecida y reprimida cultura de un país que intentaba renacer.
