Cantar de los Cantares

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Cantar de los Cantares (hebreo שִׁיר הַשִּׁירִים, Shir Hashirim), conocido también como "Cantar de Salomón" o "Cantar de los Cantares de Salomón", es uno de los libros de la Biblia y del Tanaj. En la Biblia católica se encuentra ubicado entre los libros de Eclesiastés y Sabiduría, mientras que en la versión judía se ubica entre Rut y Eclesiastés.

[editar] Origen del nombre

"Cantar de los Cantares" es una forma antigua de superlativo en lengua hebrea, que tiene el mismo sentido que las conocidas expresiones "Rey de reyes", "Libro de los libros", "Santo de los santos" o Sábado de sábados. Este honroso tratamiento implica reputarlo "El Cantar por excelencia", superior a todos los demás y el más singular y excelso entre los de su misma pico

[editar] Autor y fecha

La introducción a este libro indica brevemente a Salomón como autor del libro y así lo han considerado las religiones judías y cristianas. Aunque muchos indican el año 600 a. C. como fecha del relato es muy probable que este fuera escrito con anterioridad debido a su usual utilización entre los hebreos. Puesto que los manuscritos se encuentran en manos de los judíos, es muy difícil hacer la prueba del carbono 14 a todas las copias de sus sinagogas; no obstante, si fuera obra de este singular rey del cual tenemos registro, estaría situado en el año 1020 a. C.

[editar] Contenido general

A primera vista, el Cantar de los Cantares se estructura como un poema de amor conyugal a voces o cantos alternos, ajeno a todo plan organizado y que escapa a cualquier categorización rigurosa.

Trata de dos amantes, Salomón y Sulamit, que han sido obligados a separarse, que se buscan con desesperación, declaman su amor en una forma poética altamente sofisticada, se reúnen y vuelven a separarse, siempre con la profunda esperanza de volver a estar juntos para siempre, apoyándose en la antigua premisa de que "El amor siempre triunfa".

[editar] División del libro

El Cantar de los Cantares, al no seguir un orden preestablecido, siempre ha planteado dificultades a la hora de dividirlo para su estudio. Se lo ha considerado dividido en cinco secciones, en cinco cánticos, en seis escenas, en siete poemas y más, hasta llegar al caso extremo de considerarlo formado por veintitrés cantos.

La división más moderna y aceptada es la siguiente, que consta de un prólogo, cinco poemas y dos apéndices:

Prólogo (1:1-4);
Primer poema (1:5-2:7);
Segundo poema (2:8-3:5);
Tercer poema (3:6-5:1);
Cuarto poema (5:2-6:3);
Quinto poema (6:4-8:4);
Primer apéndice (también llamado "Desenlace", 8:5-7) y
Apéndice final (8:8-14).

[editar] Interpretaciones de su sentido

Se han propuesto muchas interpretaciones acerca de lo que significa el Cantar de los Cantares, pero sólo dos son aceptadas actualmente por la teología judeocristiana.

La primera afirma que se trata de una alegoría: los judíos han considerado históricamente que el esposo y la esposa representan a Dios y a Su pueblo. El amor entre la deidad y los hombres se trata como el amor conyugal, la misma metáfora matrimonial que utilizó un siglo antes el profeta Oseas.

Los analistas antiguos no judíos se mantuvieron fieles a esta explicación, y lo mismo hacen los judíos modernos y la inmensa mayoría de las confesiones cristianas: Dios es el perfecto esposo del pueblo creyente y, como cualquier pareja de amantes, suelen sufrir desilusiones, desesperanzas y problemas.

La otra escuela sostiene que el Cantar debe leerse en el sentido literal, es decir, no es más que una colección de cantos eróticos que celebran el amor humano protagonizado por esposo y esposa (cosa que también manda la Biblia). El libro evita cuidadosamente la profanación de este amor, ya que el casamiento de hombre y mujer es bendito por Dios y deseado por Él. No es la primera vez, como se ha dicho, que el tema es tratado en el Antiguo Testamento, y la santidad del matrimonio religioso justifica que se lo entienda tanto de manera llana como alegórica.