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El anarco-capitalismo, también conocido como sistema de ley policéntrica y llamado algunas veces "anarquismo de mercado" (aunque esta última definición no sería la apropiada puesto que se refiere a otra ideología, por eso puede ser rechazada en muchas ocasiones), es una filosofía política basada en la idea de la libertad del individuo (desde la perspectiva liberal y a través de su visión del capitalismo) y sus corolarios lógicos: el derecho absoluto a la propiedad privada y la prohibición de la coacción o el fraude en contra de personas o sus propiedades, siendo la ley en una sociedad anarco-capitalista el resultado de la celebración de contratos voluntarios entre individuos libres. A partir de estas premisas, se deriva el rechazo al Estado (como institución que ejerce un monopolio de la violencia en una determinada área geográfica) y la adopción del capitalismo de libre mercado como sistema económico. En el anarco-capitalismo, el monopolio estatal de la violencia (que es financiado por medio de impuestos) sería reemplazado por agencias privadas, que competirían en un mercado de servicios de protección y defensa para los individuos.

Es una corriente económica y política del liberalismo que extrae sus ideas principalmente de la escuela económica austríaca, del liberalismo clásico y del libertarianismo. También toma algunos conceptos que forman parte del anarcoindividualismo, pero desechando o modificando partes importantes de sus principales implicaciones. Así, no se puede considerar que es siquiera una fusión del liberalismo con el anarquismo ya que no toma en cuenta ninguno de los elementales puntos de vista dentro del anarquismo ni forma parte de tal movimiento político, sino que más bien es una derivación exclusiva de varios de los planteamientos liberales libertarianos.

El anarco-capitalismo puede ser considerado como un desarrollo extremo del liberalismo, el cual busca la limitación del poder del estado al mínimo necesario para ser capaz de proteger la vida, propiedades y libertades de los individuos y el incremento al máximo de la libertad individual. Para alcanzar este fin (máximo de libertad posible) los liberales consideran esencial la institución de un estado en ejercicio del monopolio de la violencia, mientras que los anarco-capitalistas consideran que la seguridad y la defensa no conforman una categoría de bienes distintos a los demás y que, por lo tanto, pueden ser producidos más eficiente por corporaciones de manera privada.

Tabla de contenidos 1 Historia 2 Fundamentos del anarco-capitalismo 2.1 El axioma de no-agresión 2.2 Propiedad Privada 2.2.1 Los conceptos de libertad individual y de apropiación original 2.3 Aspectos económicos 3 Ejemplos históricos que presentan similitudes con el anarcocapitalismo 3.1 La Islandia medieval 3.2 El antiguo oeste norteamericano 4 Obras anarcocapitalistas 4.1 No ficción 4.2 Ficción 5 Críticas al Anarcocapitalismo 6 Fuentes que usan los anarco-capitalistas para incluirse como "anarquistas" 6.1 Como una forma de anarquismo individualista 6.2 Como un tipo de anarquismo en general 7 Notas 8 Véase también 9 Enlaces externos 9.1 Páginas web y artículos anarcocapitalistas 9.2 Otros

[editar] Historia

La adopción del "capitalismo de libre mercado" en esta filosofía se apoya en el cuerpo teórico de la escuela austríaca de economía, tal como fue desarrollado por el economista e historiador estadounidense Murray Rothbard, quien fue el primero en intentar una síntesis de las enseñanzas de la escuela austríaca, las doctrinas del liberalismo clásico del siglo XIX y el anarcoindividualismo (aunque sustancialmente modificado). Esta concepción del anarco-capitalismo se basa en argumentos iusnaturalistas, pero otros, como David Friedman, proponen este sistema en base a argumentos consecuencialistas, es decir, la noción que la adopción del anarco-capitalismo produciría mejores resultados que cualquier otra alternativa de orden social y económico.

La adopción del capitalismo como sistema económico, ha causado la reacción de los anarquistas, quienes argumentan que el uso del término anarquismo para referirse a un sistema que no rechaza toda forma de jerarquía es inapropiado. En el anarquismo, no sólo es ilegítima la autoridad del estado, sino también todas las formas de poder impositivo incluyendo la jerarquía derivada de un orden basado en la propiedad privada como el anarco-capitalismo (tales como la jerarquía que gobierna la estructura de las corporaciones o la de los jefes en las empresas).

[editar] Fundamentos del anarco-capitalismo

[editar] El axioma de no-agresión

El anarco-capitalismo, tal como lo definen Rothbard y otros se basa fuertemente en el principio libertariano de la no agresión:

El axioma básico de la teoría política libertariana postula que cada hombre es dueño de sí mismo, en posesión de soberanía absoluta sobre su propio cuerpo. En efecto, esto significa que nadie puede invadir o agredir justamente el cuerpo de otra persona. Se sigue entonces que cada persona posee justamente cualquier recurso, previamente sin dueño, de la que esta se apropie o que "mezcle con su trabajo". A partir de estos axiomas gemelos --Propiedad sobre sí mismo y la apropiación originaria-- se construye la justificación para el sistema entero de títulos de propiedad en una sociedad de libre mercado. Este sistema establece el derecho de cada persona a su propia persona, el derecho a donar, dar en herencia (y consecuentemente el derecho a heredar) y el derecho al intercambio contractual de títulos de propiedad

<ref>Rothbard, Murray N. (1982) "Law, Property Rights, and Air Pollution" Cato Journal 2, No. 1 (Spring 1982): pp. 55-99.</ref>

Rothbard (1926-1995), uno de los principales teóricos del anarco-capitalismo durante el siglo XX, defiende la tesis de la "auto-propiedad" mediante la eliminación lógica de las únicas dos alternativas: que un grupo de personas pueda ser dueña de otro grupo de personas, o que ninguna persona es dueña absoluta de sí misma. Ambas alternativas fallan en producir una ética universal (que es aplicable por igual a todos los seres humanos), es decir, una ley natural justa, capaz de gobernar a todos independientemente de lugar y época. La única alternativa válida entonces, según Rothabrd, es el principio de auto-propiedad, que según él es a la vez axiomático y universal.<ref name=etica>Rothbard, Murray N. (1982) 'La ética de la libertad' Madrid, Unión Editorial. (versión electrónica en inglés)</ref>

En general, se puede decir que el axioma de no-agresión es una prohibición contra la iniciación de la violencia, o la amenaza del uso de la violencia, contra personas (es decir, violencia directa, asalto, asesinato) o contra la propiedad legítimamente adquirida de estas (es decir, robo, fraude, impuestos)<ref name=nueva-libertad>Rothbard, Murray N. (1973) For a New Liberty Collier Books, A Division of Macmillan Publishing Co., Inc., New York: pp.24-25.</ref> A la iniciación de la violencia usualmente se le refiere como agresión o coacción. La diferencia entre anarco-capitalistas y otros liberales básicamente se debe al grado de compromiso con este axioma. Los liberales minarquistas, o liberales clásicos, por ejemplo, conservarían al estado (con su agresión inherente) en una forma limitada y con esferas de acción mínimas, cuyas funciones consistirían solamente en las labores de defensa nacional, seguridad y orden interno y legislación y justicia. En contraste, los anarco-capitalistas rechazan inclusive estos niveles de intervención estatal en las instituciones sociales y definen al estado como un monopolio coercitivo de la legislación y el uso legítimo de la violencia, que es el único ente en la sociedad que obtiene sus ingresos por medio de la agresión legal, un ente cuya existencia viola el axioma central del anarco-capitalismo.<ref name=etica />

Algunos anarco-capitalistas como Rothbard aceptan el axioma de no-agresión en base a una moral o justicia natural intrínseca. Es en términos del axioma de no-agresión que Rothbard define el anarquismo, como un sistema «que no provee sanción legal para tales agesiones [contra personas o propiedad]» y «lo que el anarquismo propone entonces es la abolición del estado, es decir, la abolición de la institución regularizada de la coacción agresiva»<ref name=soc-wo-state>Rothbard, Murray N. Society without a State (pdf) Boletín Libertarian Forum (enero de 1975)</ref>. En una entrevista con New Banner Rothbard afirma que «el capitalismo es la expresión más completa del anarquismo y el anarquismo la expresión más completa del capitalismo»<ref>Exclusive Interview With Murray Rothbard The New Banner: A Fortnightly Libertarian Journal (25 de febrero de 1972)</ref>. Alternativamente, otros como Friedman usan una perspectiva consecuencialista, en vez de afirmar que la agresión es intrínsecamente inmoral, estos sostienen que una ley en contra de la agresión sólo puede surgir a partir de un contrato entre partes mutuamente interesadas, quienes acuerdan de esta forma abstenerse de iniciar la violencia entre sí.

[editar] Propiedad Privada

[editar] Los conceptos de libertad individual y de apropiación original

Por soberanía individual se entiende el derecho natural de cada persona a la propiedad sobre su propio cuerpo, mientras que el principio de apropiación original establece que cada quien es propietario legítimo de todos aquellos recursos sin propietario previo, sobre los cuales haya realizado alguna forma de trabajo. En las palabras de Hans-Hermann Hoppe:

Cada quien es el legítimo dueño de su propio cuerpo físico, así como de todos los lugares y bienes naturales que ocupe y que ponga en uso por medio de su cuerpo, con la única condición que nadie más haya ocupado los mismos lugares o usado los mismo bienes previamente . Esta propiedad sobre los lugares y bienes "apropiados originalmente" por una persona implica su derecho a usar y transformar estos lugares y bienes en cualquier forma que este considere conveniente, con la única condición que como consecuencia no cambie la integridad física de lugares o bienes originalmente apropiados por otra persona. En particular, una vez que un bien ha sido apropiado por primera vez, —para usar la frase de Locke— "mezclando con el bien el trabajo de uno" la propiedad sobre dichos lugares o bienes sólo puede ser adquirida por medio de una transferencia voluntaria —contractual— del título de propiedad de un previo a un futuro propietario

Esta es la raíz de los derechos de propiedad en el anarco-capitalismo y donde este se diferencia según ellos del anarquismo. Los anarco-capitalistas defienden el derecho de cada quien a los frutos de su trabajo (lo mismo dicen muchos anarquistas sobre este punto, la diferencia aquí se encuentra en que entienden unos y otros por frutos legítimos del trabajo), independientemente de su necesidad o la de otros. Después de ser creada mediante el trabajo, la propiedad sólo puede cambiar de manos legítimamente cuando es intercambiada voluntariamente (por otra propiedad producida previamente, mediante el trabajo) o cuando es regalada o donada. Las transferencias forzadas, para las cuales una de las partes utiliza o amenaza con utilizar alguna forma de violencia, son consideradas ilegítimas. La apropiación original le permite a un individuo reivindicar como suya cualquier propiedad "virgen", incluso la tierra, y poseerla con el mismo "derecho absoluto" con el que posee su propio cuerpo, al mejorarla o usarla. De acuerdo a Rothbard, la propiedad sólo puede surgir legítimamente a través del trabajo, por lo que la apropiación original de la tierra no es legítima simplemente por proclamarlo o por construir una cerca alrededor que la delimite, sino sólo trabajándola (mezclando el trabajo con la tierra) es que se puede legitimizar la propiedad sobre la tierra.

[editar] Aspectos económicos

El anarco-capitalismo pretende instaurar, un capitalismo de libre mercado, promueve los derechos de propiedad privada y el libre mercado capitalista (en el sentido de libres de interferencia estatal) como la forma justa y efectiva de organizar todos los servicios. Los derechos de propiedad están definidos a través de los contratos y la ley común es un mecanismo universal para resolver los conflictos. Propone un sistema de ley llamada policéntrica mediante jurisdicciones competitivas entre sí.

Considera las corporaciones capitalistas como el resultado de contratos individuales y por tanto una forma legitima y eficiente de organizar a las personas, con la libertad de escoger un competidor o de entrar en la competencia como una forma universal de preservar y promover la calidad de los servicios.

Resalta el papel de los patrones o jefes capitalistas en la sociedad humana, por tanto no se opone a su autoridad ya que esta queda supeditada y limitada por la voluntad de las partes, así mismo valora toda subordinación voluntaria como legítima especialmente el trabajo asalariado (incluso algunos consideran legítima cualquier servidumbre que no haya sido impuesta por la violencia física), no se opone a la existencia de grandes ganancias e intereses en un mercado especulativo, ni a la acumulación de grandes capitales.

Tampoco se opone a los monopolios si estos son producto del capitalismo de libre mercado, pero se teoriza que sin intervención de Estado estos se reducirían o al menos serían suplantables en cualquier momento debido a la libre competencia. Es decir, si sólo existe un proveedor único para determinado bien o servicio se supone que deberá ser porque los consumidores así lo hayan decidido o porque el proveedor tiene bajo su propiedad privada el control de los recursos y nunca porque esta situación se haya alcanzado coactivamente, ya sea mediante imposiciones legales o por medio de amenazas o violencia física.

Es necesario aclarar que el anarco-capitalismo no propone la abolición de las estructuras del Estado y de sus funciones coercitivas de control social y de violencia legítima (sistema jurídico, policía, ejército, guerra, cárceles, penas, vigilancia, etc.) sino que propone la suplantación del Estado público y su sustitución por organismos privados que provean estos servicios a manera de Estados privados, es decir el traslado de todo tipo de administración pública a la administración privada. Esto en manos o en propiedad privada los capitalistas y sus empresas.

[editar] Ejemplos históricos que presentan similitudes con el anarcocapitalismo

Basados en que el anarcocapitalismo es una teoría o una ideología antes que un proceso real, sus críticos dicen que nunca pasará de ser un ideal utópico. Otros, sin embargo, destacan situaciones reales en donde la protección de la libertad y propiedad individuales fueron voluntariamente financiadas antes que provistas por el Estado a través de los impuestos.

[editar] La Islandia medieval

Según David Friedman, "las instituciones islandesas medievales tuvieron varias características peculiares e interesantes; podrían haber sido creadas por un economista chiflado para probar los alcances en los cuales los sistemas de mercado podrían suplantar al gobierno en la mayoría de sus funciones fundamentales".<ref name=Friedman-79>Friedman, David D. (1979) Private Creation and Enforcement of Law: A Historical Case, Retrieved, 12 de agosto, 2005</ref> Aunque no la califica directamente como anarcocapitalista, Friedman arguye que la Mancomunidad Islandesa entre los años 930 y 1262 presentó "algunas características" de la sociedad anarcocapitalista (debido a la existencia de un sistema legal sencillo, la seguridad era enteramente privada y capitalista), aportando algunas evidencias de cómo una sociedad de ese tipo funcionaría. "Aún cuando el sistema legal islandés reconocía una ofensa esencialmente "pública", la manejó otorgándole a algunos individuos (elegidos a veces de entre los afectados) el derecho a llevar el caso y recolectar las multas, encajando de esta manera en un sistema esencialmente privado".<ref name=Friedman-79/>

[editar] El antiguo oeste norteamericano

Según la investigación de Terry L. Anderson y P. J. Hill, el Antiguo Oeste de los Estados Unidos de Norteamérica durante el período que va de 1830 a 1900 tuvo similitudes con el anarcocapitalismo ya que "las agencias privadas proveían la base necesaria para una sociedad ordenada donde la propiedad era protegida y los conflictos resueltos", y que la percepción popular común de que el antiguo oeste era caótico y con poco respeto hacia los derechos de propiedad es incorrecta.<ref>Anderson, Terry L. y Hill, P. J. An American Experiment in Anarcho-Capitalism: The Not So Wild, Wild West, The Journal of Libertarian Studies</ref>

[editar] Obras anarcocapitalistas

[editar] No ficción

La siguiente es una lista parcial de obras resaltantes que tratan sobre anarcocapitalismo.

• Murray Rothbard fundador del anarcocapitalismo:
  • Man, Economy, and State El libro fundamental sobre Economía Austríaca,
  • Power and Market Clasificación de las intervenciones económicas estatistas,
  • The Ethics of Liberty Justificación moral de una sociedad libre
• Frederic Bastiat, The Law Liberalismo clásico radical
• Bruce Benson: The Enterprise of Law: Justice Without The State
• Bruce Benson: To Serve and Protect: Privatization and Community in Criminal Justice
• Davidson y Rees-Mogg, The Sovereign Individual Historiadores acerca de la tecnología y sus implicaciones
• David D. Friedman, The Machinery of Freedom Defensa consecuencialista clásica del anarcocapitalismo
• Auberon Herbert, The Right and Wrong of Compulsion by the State
• Hans-Hermann Hoppe, The Economics and Ethics of Private Property
• Albert Jay Nock, Our Enemy the State La tesis de Oppenheimer aplicada a la historia temprana de los EEUU
• Juan Lutero Madrigal, Anarcho-capitalism: principles of civilization
• Franz Oppenheimer, The State Análisis del Estado; medios políticos vs medios económicos
• Robert Nozick, Anarchy, State, and Utopia Un filósofo académico sobre el libertarianismo
• Herbert Spencer, Social Statics Incluye el ensayo "The Right to Ignore the State"
• Morris y Linda Tannahill, The Market for Liberty Un clásico sobre las agencias privadas de defensa

[editar] Ficción

Algunos defensores del anarco-capitalismo piensan que este ha sido tratado en algunas obras literarias especialmente de ciencia ficción. Uno de los primeros ejemplos que exponen es la novela de Robert A. Heinlein The Moon Is a Harsh Mistress (1966), donde el autor describe lo que él llama "anarquismo racional", aunque no habla sobre el anarco-capitalismo.

Autores cyberpunk y post-cyberpunk fueron fascinados por la idea de la caída de la nación-estado. Muchas historias de Vernor Vinge, tales como Marooned in Realtime, describen sociedades anarcocapitalistas frecuentemente de una manera favorable. En las obras Snow Crash y The Diamond Age de Neal Stephenson, Jennifer Government de Max Barry, Down and Out in the Magic Kingdom de Cory Doctorow y The Probability Broach de L. Neil Smith, también se exploran las ideas anarcocapitalistas. La representación cyberpunk de estas sociedades puede variar desde lo más sombrío hasta el optimismo más gozoso y no necesariamente implica algo específico sobre los puntos de vista políticos del autor. En particular, Neal Stephenson evita las declaraciones políticas claras cuando es confrontado.<ref>Mike Godwin. "Neal Stephenson's Past,Present, and Future; The author of the widely praised Baroque Cycle on science, markets, and post-9/11 America." Reason Magazine, Febrero 2005. [1]</ref> <ref>Roblimo. "Neal Stephenson Responds With Wit and Humor." Slashdot, Octubre (año no especificado). [2]</ref>

[editar] Críticas al Anarcocapitalismo

Existen cuestionamientos y críticas al anarco-capitalismo (al menos a su interpretación predominante) tanto desde el movimiento al que pertenece que es el libertariano (liberal) como desde el movimiento libertario (anarquista) al cual no pertenece.

[editar] Fuentes que usan los anarco-capitalistas para incluirse como "anarquistas"

A pesar de lo claro que resulta la génesis del anarco-capitalismo como una escuela del liberalismo contemporáneo y su pertenecia al movimiento liberal así como su ausencia de relación con el movimiento anarquista, muchos de los anarco-capitalistas insisten en incluirse como parte del movimiento anarquista, esto es especialmente notorio exclusivamente dentro de los Estados Unidos a pesar del rechazo generalizado que esto causa en el movimiento anarquista de ese país .<ref>En el FAQ anarquista se comenta sobre lo <<inane>> de los argumentos "anarco"-capitalistas

Fuera de la red son irrelevantes y en la red simplemente son molestos

</ref>

Pese a todo algunos liberales de esta corriente arguyen distintas fuentes para respaldarse. Se adjuntan algunos ejemplos de fuentes, nótese que muchas son publicaciones liberales, diccionarios o ensayos. Sin embargo algunos autores que se definen como sindicalistas reconocen la existencia de un "right anarchism" (anarcocapitalismo), tal es el caso de Ulrike Heider. Otro autor no liberal (aunque tampoco considerado anarquista) es Sean Sheehan (Anarchism)<ref>Indonesia: Anarchist movie screening and Sean M. Sheehan 'Anarchism' Book discussion</ref>. Paul Avrich, es un importantísimo historiador del anarquismo invitado habitual del Libertarian Book Club. Geoffrey Ostergaard es un reconocido anarquista y pacifista.

[editar] Como una forma de anarquismo individualista

• Alan and Trombley, Stephen (Eds.) Bullock, The Norton Dictionary of Modern Thought, W. W. Norton & Company (1999), p. 30
• Outhwaite, William. The Blackwell Dictionary of Modern Social Thought, entrada: Anarchism, p. 21 & pp. 13-14, 2002
• Bottomore, Tom. Entrada: Dictionary of Marxist Thought, Anarchism, p.21 1991.
• Blackwell Encyclopaedia of Political Thought, 1991, ISBN 0-631-17944-5, p. 11
• Barry, Norman. Modern Political Theory, 2000, Palgrave, p. 70
• Adams, Ian. Political Ideology Today, Manchester University Press (2002) ISBN 0-7190-6020-6, p. 135
• Grant, Moyra. Key Ideas in Politics, Nelson Thomas 2003 ISBN 0-7487-7096-8, p. 91
• Heider, Ulrike. Anarchism:Left, Right, and Green, City Lights, 1994. p. 3.
• Ostergaard, Geoffrey. Resisting the Nation State - the anarchist and pacifist tradition, Anarchism As A Tradition of Political Thought. Peace Pledge Union Publications [3]
• Avrich, Paul. Anarchist Voices: An Oral History of Anarchism in America, Abridged Paperback Edition (1996), p. 282
• Brooks, Frank H. (ed) (1994) The Individualist Anarchists: An Anthology of Liberty (1881-1908), Transaction Publishers, Prefacio p. xi
• Sheehan, Sean. Anarchism, Reaktion Books, 2004, p. 39
• Avrich, Paul. Anarchist Voices: An Oral History of Anarchism in America, Abridged Paperback Edition (1996), p. 282
• Tormey, Simon. Anti-Capitalism, One World, 2004, pp. 118-119
• Raico, Ralph. Authentic German Liberalism of the 19th Century, Ecole Polytechnique, Centre de Recherce en Epistemologie Appliquee, Unité associée au CNRS, 2004
• Offer, John. Herbert Spencer: Critical Assessments, Routledge (UK) (2000), p. 243
• Busky, Donald. Democratic Socialism: A Global Survey, Praeger/Greenwood (2000), p. 4
• Foldvary, Fred E. What Aren't You an Anarchist?, Progress Report, reimpreso en The Free Liberal, 14 February 2006
• Levy, Carl. Anarchism, Microsoft® Encarta® Online Encyclopedia 2006 [4] MS Encarta (UK).
• Heywood, Andrew. Politics: Second Edition, Palgrave (2002), p. 61

[editar] Como un tipo de anarquismo en general

• Sylvan, Richard. Anarchism. A Companion to Contemporary Political Philosophy, editores Goodin, Robert E. and Pettit, Philip. Blackwell Publishing, 1995, p.231
• Perlin, Terry M. Contemporary Anarchism. Transaction Books, New Brunswick, NJ 1979, p. 7
• DeLeon, David. The American as Anarchist: Reflections of Indigenous Radicalism, Capítulo: The Beginning of Another Cycle, Johns Hopkins University Press, 1979, p. 117 & 123
• Brown, Susan Love, The Free Market as Salvation from Government: The Anarcho-Capitalist View, Meanings of the Market: The * Free Market in Western Culture, editado por James G. Carrier, Berg/Oxford, 1997, p. 99
• Kearney, Richard. Continental Philosophy in the 20th Century, Routledge (UK) (2003), p. 336
• Sargent, Lyman Tower. Extremism in America: A Reader, NYU Press (1995), p. 11
• Sanders, John T.; Narveson, For and Against the State, Rowman and Littlefield Publishers, 1996, ISBN 0-8476-8165-3
• Goodwin, Barbara. Using Political Ideas, fourth edition, John Wiley & Sons (1987), p. 137

[editar] Notas

[editar] Véase también

• Agorismo
• Terminología y símbolos anarco-capitalistas
• Capitalismo
• Liberalismo
• Privatizaciones
• Neoliberalismo
• Señor de la guerra
• Anarquismo

[editar] Enlaces externos

• El anarcocapitalismo, Francisco Capella
• Anarco-capitalismo utilitarista, David Friedman
• Ley y Justicia en la Sociedad Celta Irlandesa, Murray Rothbard

[editar] Páginas web y artículos anarcocapitalistas

• Ideas Bitácora de David D. Friedman.
• Alternativas de libre mercado frente al Estado Libertarian Nation Foundation.
• Strike The Root Ensayos, noticias y foro anarcocapitalistas.
• anti-state.com, tiene uno de los foros más activos y artículos teóricos y prácticos poco comunes y aloja Private Property Anarchists and Anarcho-Socialists: Can We Get Along? de Gene Callahan.
• Simply Anarchy Página web anarcocapitalista con artículos, enlaces y foros.
• The Molinari Institute Ofrece recursos on-line para los interesados en explorar las ideas del Anarquismo de Estado.
• Ancapistan Network Introducción, articulos y enlaces ancap.
• Bertrand Lemennicier, un reconocido economista frnacés anarcocapitalista.
• Cuthhyra es un promotor del anarcocapitalismo a través de ensayos, humor, citas, enlaces y más.
• "Anarchism Theory FAQ" de Bryan Caplan, escrito desde la perspectiva de un anarcocapitalista.
• Ludwig von Mises Institute es un centro de investicación y educación sobre liberalismo clásico; incluye también anarcocapitalismo, teoría política libertariana y la Escuela Austríaca de economía.
• LewRockwell.com es un sitio web anarcocapitalista ampliamente leído cuyo eslogan es "anti-Estado, anti-guerra, pro-mercado".
• Liberty Search, motor de búsquedas específico sobre liberalismo clásico y libertarianismo.
• A Legacy of Liberty y For a New Liberty: The Libertarian Manifesto de Murray N. Rothbard.
• The American Experiment in Anarcho-Capitalism: The Not so Wild, Wild, West Anarcocapitalismo en "salvaje oeste" de los EEUU.
• The anarcho-capitalist political theory of Murray N. Rothbard in its historical and intellectual context de Roberta Modugno Crocetta.
• Panarchy, otra forma de ver las cosas considerada por algunos como equivalente al anarcocapitalismo.
• A Brief Introduction to Philosophical Anarchism (Breve introducción al Anarquismo filosófico) desde el punto de vista de una anarcocapitalista.
• Sovereign Life y Sovereign Individual en Sovereignlife.com
• Sociedad anarquista individualista en UC Berkeley.
• Anarcho-Capitalism Guía de estilo de vida para anarcocapitalistas.
• The liberal theory of power una solución para el anarcocapitalismo total.
• Sumit Dahiya "The home of the Anti-Government Pro-Enterprise Movement of India".
• Freedomain Radio podcasts y tablón de anuncios anarcocapitalista (Stefan Molyneux).
• Free Talk Live podcasts, tablón de anuncios y programa radial anarcocapitalistas sindicado a nivel de todos los EEUU.
• Adventures In Legal Land Marc Stevens, consultor anarcocapitalista de procedimientos legales, autor de "Adventures in Legal Land" y anfitrión del programa de radio "The No State Project" por RBNLive.com
• The On Line Freedom Academy programa educativo anarcocapitalista on-line y gratuito de Jim Davies (especializado en educar a los partidarios del "Estado" contrastándolo con el libre mercado).
• On Peter Sabatini's "Libertarianism: Bogus Anarchy" de Richard A. Gardner.
• The Philosophy of Liberty (animación flash sobre los principios éticos de la libertad.)
• Economic Means to Freedom - Part IV: 25 Anarcho-Capitalist Things You Can Do Now!, de Frederick Mann
• The Freedom Channel Portal de medios pro libertad
• Un FAQ anarcocapitalista

[editar] Otros

• American Anarchism Influencia del anarquismo individualista del siglo XIX sobre el Libertarianismo por Wendy McElroy.
• American Liberal-Anarchism de The Conquest of Power por Albert Weisbord.

ca:Anarcocapitalisme cs:Anarchokapitalismus da:Anarkokapitalisme de:Anarchokapitalismus el:Αναρχοκαπιταλισμός en:Anarcho-capitalism eo:Anarki-kapitalismo et:Anarhokapitalism fi:Anarkokapitalismi fr:Anarcho-capitalisme he:אנרכו-קפיטליזם hr:Anarhokapitalizam io:Anarkio-kapitalismo it:Anarco-capitalismo ja:無政府資本主義 ko:아나코자본주의 lt:Anarchokapitalizmas nl:Anarchokapitalisme no:Anarkokapitalisme pl:Anarchokapitalizm pt:Anarco-capitalismo ro:Anarho-capitalism ru:Анархо-капитализм simple:Anarcho-capitalism sv:Anarkokapitalism tr:Anarko-kapitalizm zh:無政府資本主義